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空也禅师慈悲的眼泪

　　空也禅师慈悲的眼泪　　有一次空也禅师出外弘法时，经过一条山路，突然窜出很多土匪，拿着刀剑向他索取“买路钱”。空也禅师看了以后，不觉掉下眼泪，土匪一看空也禅师落泪，哈哈大笑说道：　　“

袁母往生

　　袁母往生　　灵岩山，遇一位陈太太者，湖北人也。近年皈依本寺妙公和尚，现住上海，因厌家居繁杂，有碍修行，常来山上静居念佛。一日听然所说念佛功德不可思议，许多愚夫愚妇，一字不识者，平常看他只会念佛，别无所能，到了临终，他之所

累积功德

　　累积功德　　如果我们一念清凈，心中怀著為大眾，為尽虚空遍法界生灵的心去做，那么这一念的功德力便是尽虚空界，是不可估量的。　　莫轻少善，以为无福；水滴虽微，渐盈大器。　　佛陀有一位眼盲的弟子正在穿针，穿了半天穿不过去，

小沙弥为守戒刎颈

　　小沙弥为守戒刎颈　　戒，维系了僧团的清净，各人遵照戒律而行，过法制的生活，僧团就是自治民主的象征，佛陀又规定每半月布萨诵戒一次，集合说戒，使诸比丘都能在清净戒法之中长养善心。　　从前，有一位虔诚信佛，钦敬僧尼的老人，他

事物的因果关系

　　事物的因果关系　　在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。因果联系是普遍的和必然的联系，没有一个现象不是由一定的原因引发的；而当原因和一切必要条件都存在时，结果就必然产生。

修行要收摄心念

　　修行要收摄心念　　《佛遗教经》云：“若乐众者，则受众恼。譬如大树，众鸟集之，则有枯折之患。” 　　昔日，佛陀在罗阅祇国的灵鷲山中，為天人、国王及大臣宣说微妙法意。眾人中，有一位比丘的个性非常刚强勇

聪明反被聪明误

　　聪明反被聪明误　　墨鱼生长在海里，它每天在海里游来游去，常常会遇见敌人。　　有一次，它不巧撞上了一条正在觅食的大鲨鱼。大鲨鱼正饿得发慌，一见了这肥美的墨鱼，不禁喜从心起，它露出一口锋利的白牙齿，气势汹汹地向墨鱼直冲过来

人的善根

　　人的善根　　经云：“慎勿信汝意，汝意不可信，得阿罗汉已，乃可信汝意。” 　　佛陀时代，有一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在，於是欢喜地前往精舍，希望皈依於佛陀座下。老人到了精舍，才知道佛陀早

金刚公主

　　金刚公主　　《达磨二入四行观》云：“是我宿殃，恶业果熟，非天非人，所能见与。” 　　波斯匿王有一个女儿，名為「金刚」，年纪轻轻就已守寡。国王夫妇怜悯女儿的境遇，特别為她建了一座宫殿，并且派遣五百名

放逸蹉跎时志

　　放逸蹉跎时志　　「放逸」即好逸恶劳之谓，潜藏的惰性如同慢性毒药，善用各种包装，一点一滴腐蚀人们的志气、消磨事相的作为──在家则学业不就、事业不成，出家则道业不克、三界不出。　　过去，有一长者专门将牛乳熬煮成香醇味美的酥

比丘忏悔

　　比丘忏悔　　《四十二章经》云：“人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。” 　　昔日，佛陀在王舍城郊区的灵鷲山精舍裡，為天、人、龙、鬼等眾生宣说微妙法义。当时，有一人捨去了家宅、

受持五戒

　　受持五戒　　《大智度论》云：“诸余罪中，杀罪最重，诸功德中，不杀第一。” 　　过去，在罗阅祇国外五百里处有一座山，山中住著一户人家，男女老少共有一百二十二人。他们以打猎為生，过著穿皮吃肉从不耕种的

认清生命相貌

　　认清生命相貌　　佛教从“缘起论”揭示事物虚妄不实的本质，但也同时指出事物在现象界是存在而有的事实，也就是所谓的“妙有”。　　过去，佛陀在波罗奈国鹿野苑為天人、龙鬼、国王、

天女持戒

　　天女持戒　　“欲得生天上，若生人间者，常当护戒足，勿令有毁损。” 　　忉利天是欲界六天中的第二层天，又名三十三天，天主為释提桓因，释迦牟尼佛曾在此天為母亲摩耶夫人说《地藏经》。　　一日，天上化生

弗加沙王得道

　　弗加沙王得道　　《无常经》云：“有生皆必死，造罪苦切身，当勤策三业，恆修於福智。” 　　佛陀时代，弗加沙王与摩揭陀国的瓶沙王非常友好。一天，弗加沙王将一朵由金、银、琉璃…&helli

生命无常

　　生命无常　　一切众生的生命，无非依著命根、色身、暖而有，因此是有生之法，有生之法必然会依著所依靠之缘而有所变易，如色身崩毁、或者寿限已到等等，另生命无法继续延续。　　一天，阿难尊者欲至舍卫城托钵乞食，远远地便看见城门外

舍利弗的故事

　　舍利弗的故事　　一日，佛陀打坐后起而经行，罗(目+侯)罗即跟随在佛陀身旁。佛陀看到罗(目+侯)罗脸色不好，便问：　　「為何你看起来如此瘦弱呢？」　　罗(目+侯)罗回答：「世尊，您也知道吃了胡麻油和酥酪，才能增长力气，

放下

　　放下　　一天，坦山和尚与随侍的沙弥要到某地去说法，　　路过一条小溪，　　因下过雨，河水虽不大，却泥泞不堪，　　师徒二人正準备渡河时，　　来了一位穿著入时又年轻貌美的小姐，　　行色匆匆，似有急事要办，却又在岸边踌

两个乞儿

　　两个乞儿　　古人常说：「为恶之人必有餘殃，祸虽未至，福已远离；积善之家必有余庆，福虽未至，祸已远离。」为善作恶都是「一念」之差，善念存心则面如菩萨，恶念一起即形同夜叉。佛法又称为「心法」，意指时时刻刻都要反省自心，断恶修

浴自心佛

　　浴自心佛　　很久很久以前，有一个叫迦步的国王统领天下，在他的统领下国势强盛，人民富庶，生活很美好。　　有一年，国内突然发生大灾旱，国中精通天文地理的相师们纷纷推算，皆言：　　「此灾旱将歷时十二年，才能结束。」　　得

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信任每一个佛弟子都会有这样的困扰，当自己皈依三宝之后，就算是一个正式的释教徒了。除了每日的功课之外，自己家中也应该设置一个佛堂，以便每日虔诚供养，添加自己的决心，但是往往遇到这个问题就犯难了，有没有一些特别的规则需求遵守呢？万一自己做得不如

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