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　　我们都知道，来世去哪里完全取决于自己的业，也就是依靠业的牵引决定来世的生处。从总体上看，造恶业会转生三恶趣;造有漏善业会生到三善趣;修集净业资粮可以往生到清净佛土。我们从无始以来到今天为止，相续中已经积累了无量无边的业。那么，我们临终的

求菩萨不灵的五个因缘

　第一个，菩萨看到这个「有情」，他对于「财」富地「位」有「重」大的「业障」。这个重大业障有二个解释：第一个他本身福报不够，承当不起，你没有那个福报，菩萨施给你也没有用。你看目揵连尊者，明明拿饭菜给他母亲吃，他母亲因为没有福报，她看到的饭菜是

生活当中应当如何修行？

　一、如何处理衣食住行　　衣服，为蔽体御寒之用，但求整齐、清洁、简单、朴素，不必奢求华丽，但也不能故意穿著垢腻破烂之衣，而表示修行。　　因衣服不整齐，或太华丽，将为世人所讥；若穿著太垢腻破烂，亦将为人所耻。　　佛陀曾教弟子于穿衣时，当念偈云

修行华严经和修行者的心量

很多人学佛学着学着，就跑到了外道，或者儒家去了。或者很多人觉得佛教和儒家一样，叫人做好人做好事而已。其实佛的境界，不是凡夫能度量的，那么为什么把佛法，把佛教看得这么低呢。因为没有读《华严经》的缘故。华严经的全名，叫做《大方广佛华严经》，是经

成佛从修菩提心开始

菩萨，乃成佛之因。我们想要成佛，必须从菩萨做起。或许有人会觉得，自己受了菩萨戒，就已获得菩萨身份，至少也是走在菩提路上的行者了。但扪心自问：我们可曾发起菩提心？可曾具备相应的素质？在我们现有的心行中，慈悲心所占的份额又有多少？努力的方向是否

要修行首先要破“我”破“私”

人有了自我、自私意识，就产生爱恨，计较利害得失，使人们的心胸变得狭窄，目光变得短浅，品行变得恶劣。要想成佛，首先要破“我”破“私”，做无我之人。破不了自私自利的人，神通虽能呼风唤雨、上天入地，但永远入不了佛门，脱离不了凡尘。空慧像一面镜子，

学佛可以用佛菩萨图片做头像吗？

最近打开微信通讯录，首先看到的就是各式各样的头像，也有很多朋友经常更换头像，殊不知，微信头像也是很有讲究的，特别是有些师兄有佛菩萨的图片做头像，究竟如法吗？选用佛像的原因有八：一、佛像具有无量功德，见者种下解脱之因。《地藏经》云：“见闻瞻礼

传喜法师：让善知识长久住世，我们该怎么做？

　我们凡夫的每个细胞都充满了轮回的力量。众生贪嗔痴造作的恶业，要靠佛果地的威德才能折服，所以大家平时要多祈祷。不仅祈祷自己健康，更要祈祷善知识长寿。　　善知识总集三宝一切功德，是佛弟子一切功德的来源，是佛法在人间教化众生的力量来处。佛法的弘

贤宗法师：有一种修行从链接开始

　　卡梅隆在电影《阿凡达》中所架构的世界潘多拉，即是一个万物都可以建立“链接”的世界。　　何谓“ 链接 ”?　　我曾无数次思考过一个主题：人为什么要活在这个世界上?活着的意义又是什么?　　思考这个问题不断激发我新的思维，我往这方面思考的时候

改变命运最好的方法是念佛！

一般人不论富贵贫贱，有没有权势地位，个个都有不称心、不如意的事，于是心里免不了有或多或少的烦恼苦闷。这些都是由妄想杂念引起情绪动乱不安所产生的。念了佛，心中只有佛念，不去胡思乱想，思想安定了、清净了，烦恼苦闷也就消失了。念佛的人对于世间名利

净土法门：用读诵经典的方法训练专心

我们念佛号，为什麽念不成功?心不定，我们是用散乱心念佛。散乱心念佛，就是善导大师所说的杂修。如果我们用清淨心念佛，就叫专修。所以，两个人一起念阿弥陀佛，一个是杂修，一个是专修，专修除这一句佛号之外，他没有杂念;杂修的人念这句佛号还会想东想西

断五辛是增上修行的第一步

　　《地藏经》里佛陀嘱咐我们：慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害。五辛即大蒜、葱、韭菜、洋葱、乔头等臭味之植物，又作五荤，与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。食用五辛生媱增恚，善神远离，魔王引诱，生毁禁戒，死堕地狱。《楞伽经》也说：一切肉与葱，及诸韮

净土法门：在家真修行，家里才有一尊佛，一家人才有福

在家人无论是富贵、是贫贱，没有不造业的，天天在造业。业不干净，“染业”，不是“净业”。在家的菩萨修“净业”，真修行将来决定得生极乐世界。　　像念佛法门，在家，不必出家。虽然在家，家里面的一切生活随缘，心里头清净，样样随顺家庭、随顺社会大众，

临在就是止，感知就是观：让它来告诉你，而不是你去掌握它

打坐时我的注意力时不时地回到怎样回答这些问题：什么是自心注意力? 因为我平常练习“没有焦点”的禅坐，简单说就是觉知到焦点就放掉，但这个问题总是放不掉，所以明显能感觉到身体紧张，脑子也紧张，上坐后不能放松，打坐效果自然也不怎么样了。当这个注意

索达吉堪布：佛说最好的健身方法！能够打通气脉

很多人问：磕头为什么有功德呢?这是有原理依据的，这些都是佛陀的智慧看见的。　　有什么样的原理呢?人的身体和心态有非常密切的关系，身体的状况直接影响心理状态。身体虚弱的，就会烦躁、分别念多、易生气;身体强壮的，会很容易生起贪欲心;身体肥胖的，

念佛念到什么程度才会看到佛？

　　阿难见佛，只因于归真之一念」，这句话重要。我们如果归真这一念的时候，「念佛时，是心念佛也。见佛时，是心见佛也。只是一心，我心佛心无毫厘许间隔」，这个我们要学，我们可以学得到的。早年李老师教导我们，常常提醒我们要换心，换心怎么换法?把我们

解决负面情绪，化解内在伤痛的方法

　在我们每天的日常生活中，几乎无时无刻不在与人接触，例如家人、同事、朋友、司机、厨师和各行各业的服务人员，藉由许许多多人的帮助，我们才可以顺利、舒适的生活。　　在这样一个群居的社会中，关系的质量很大程度决定了生活经验的水平，因此与人们拥有良

香隆立嘉措仁波切：看不好的书不如无书

现在坊间的书坊，充斥着许许多多有关谋略学和古代策略家相关的着作，到处可见，这是一种社会意识形态的走向，代表人与人之间互动频繁的社会聚落，竞争与弱肉强食、适者生存的变相的型态，这对人性的正面影响意义上而言，其实是负面的。　　一个人的智慧与善巧

现代人修行应具备的正确态度

　　前一阵子很多在道场学习了将近三年的新进同修，由于一年多来不断地祈请皈依，于是我便应允了一、两百名有心进一步了解佛法真谛的人给予皈依仪式。在仪式的进行当中，为了要让大众了解因果轮迴的重要性，于是也说明了皈依和行使五戒十善的重要性。许多人很

寂静法师：单纯地去拥抱生命，此刻的你便是快乐的

　　没有人能单独完成宽恕，它必须透过双方的互动，去迈出第一步，主动向伤害过自己的人表示友好，或向自己伤害过的人道歉忏悔。　　无论这种互动会带来多深的痛苦，都有助于我们的学习与成长。我若孤立自己，我只是在拖延自己宽恕他人和被宽恕的时间而已。　

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助印经书有哪些功德？助印经书该如回向何?

文殊菩萨心咒全文

为什么要助印经书？居士助印经书有什么福报和感应？

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修行人生的十忍是什么？

1、忍得住孑立人生想要获得成功，有必要忍得住孑立，尤其是在创业之初，许多时分为了抵达方针，或许别人在休憩时，咱们还一自个在默默无闻的付出，这种进程是十分孑立的，但假定能挺得早年，咱们将会比别人获得更大的成功。2、耐得住孤寂为了日子、为了作业

助印经书有哪些功德？助印经书该如回向何?

助印经书，乃功德无量之举，其功德利益，犹如恒河沙数，不可胜数。兹列助印经书之功德如下：**一、增长福德：**助印经书乃积德行善之举，能增长福德，福泽绵延后世。**二、消灾解厄：**助印经书功德无量，可消灾解厄，为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长：**经书乃智慧之源，助印经书可增长智慧，开拓心智。**四、法身慧命：**助印经书流通佛法，广种善根，为众生开悟指路，功德无穷。**五、超度亡灵：**为

为什么要助印经书？居士助印经书有什么福报和感应？

助印经书，功德无量！佛经记载，助印经书有十大功德，福报绵延。居士助印经书，更是福报殊胜，感应不可思议！助印经书的功德助印经书，功德无量，主要有以下十大功德**种善根，获无量福：**助印经书，种下善根，获得无量福报。**开智慧，破迷津：**佛经智慧无穷，助印经书，开启智慧，破除迷津。**结佛缘，得加持：**助印经书，与佛菩萨结缘，得三宝加持，福慧增长。**消灾障，保平安：**助印经书，功德广大，消灾