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　念佛修行唯有解行相应才得真实利益，才有无量功德。解，就是要理解为什么念佛?行，就是按照这个道理去念佛。今天的学佛人或者明白了道理却不能念佛，或者每天念佛却不明白其中的道理，这些都是错误的，很难得到念佛的好处。这张光盘，我们是专门为所有的念

修积功德并不一定要花钱

　　我们就晓得了，最可怜的是什么?是生生世世没有见到佛法，没有听到佛法，阿赖耶识里头没有佛法的种子，这叫真可怜，他没有善根。如果在一生当中，能够听到一次，听到一句阿弥陀佛，阿赖耶识里头就种善根。所以，我们要明白这个道理，要了解这个事实真相，

修行要一门深入才能入道

　万物生长因静始发，身心宁静昼夜均等，动静湛然四季循环，大道至简回归自然。长寿型的动植物，静态远远超过动态，所以才长寿。人要长寿，身心宁静的时间必须多于活动的时间。　　修法要一门深入。有的人觉得一门不够，还要两门、三门。这说明他一样都抓不住

我们不要常常看人不顺眼

我们要训练自己，就是要训练我们的这颗心。从行上，我们以持戒入手。当我们远离了缘非，心就要安住在智慧上面。因为有了智慧，我们用好的心、大的心来看待这个世界，来包容这个世界，那我们所生活的世界就是美好的，就会和谐。如果我们常常看人不顺眼，那你们

动气伤身，起嗔恨心的后果

1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫内在是一个菩萨(不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人)你对他起了一念的嗔恨心你就麻烦了你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。如果你所嗔恨的对象是一个凡夫你对他起一念的嗔恨心你就

学佛学道的修行人，请不要成为一个怪人

有句古话讲“地狱门口僧众多”，“僧众”我们不敢加以妄言，但对生活中不少自称学佛、学道的修行人，大家都会觉得他们怪怪的，更有甚者觉得他们不可理喻。如果你在学佛，或是修道，正好有人对你讲过类似的话，或者他们对你有如此看法，请不要沉迷于“众人皆醉

人生十种快乐的心情你有吗

一、天伦乐夫妻互敬互爱，兄弟亲热相好，妯娌和睦相处，儿女孝顺父母，长辈关心晚辈，经常让属于自己的小天地充满温馨。二、运动乐若要健，天天练，运动是健康的源泉；活动好比灵芝草，何必苦把仙方找；年轻跳蹦蹦，到老没病痛；身体锻炼好，八十不服老。三、

快来看看你的功德簿！

【印经功德】一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。三、夙世怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。四、夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。五、心得安慰，日

妙莲老和尚：这样修行一年就能超过别人十年功德

学佛人要自利利他，要发心度人。你度一个人学佛，承此功德，自己修行时能减少障碍。你无心度人，怎会有福报？若能发心度十人、二十人，甚至一千人、两千人；这样你修一年，就超过人家修十年的功德。随缘随时都要做善事，无时无处不是求福处。“人能弘道，道不

快乐的人生从接受缺憾开始

以前有弟子问我：“怎样才能安乐？”我想这是个很好回答的问题：“放下执著就会安乐。”可是很长一段时间后，我发现这种简单直接的答案并不是对所有人都有效。什么是执著？怎样算放下？这些都是问题。所以，当弟子再次问我怎样才能安乐时，我便反问道：“你现

古人取经几人回

我告诉今天在座的各位，你有痛苦和烦恼，你真的进入佛门，不要把佛法看得那么简单。首先对佛法有最起码的尊重，进而能提升它，对佛法恭敬，这么多人，一代一代地用接力棒传承下来。那些祖师那么不容易地去印度，象先进的科学一样引进到中国来，千万不要辜

学佛要有一点生命的经历

有人说寺院是蛮好，就是来的路太小。我说我们的路就要这么小，否则从高速公路一下子开到庙门口，那就没有味道了，就要这样慢慢地看，最好是走进来，若诚心更大一点，三步一叩头磕进来，这个感受更强烈。我们去年就是这样。去年有一批居士约好了，下了汽车

基础不扎实不牢靠，往往效果差

我们修行佛法，一定会有变化。就跟吃药一样，如果我们吃了药，没变化，不受益，那说明这个方法可能不对。一定要选择有变化、能解决我们问题的方法来修行。我们还是建议大家一定要从基础修学，这个是最重要的。基础不扎实、不牢靠，直接就跳到上面去学习啊，这

一定要記住，修行先要把心定下來

　修行先要修止，就是要把心定下来，心不能浮动、不能浮躁。心动，心浮躁，我们所学的是佛学常识，是佛教的知识，不是智慧。一定要记住，智慧、德能、相好都是从定中生的。在净宗叫一心不乱，一心能生智慧、生功德、生福报，那是自性裡头统统具足的，不向外求

自己平时什么都不修，死时将希望全寄托在上师身上，是否可以获得往生？

假如上师是非常了不起的大成就者，通过他的殊胜加持，再加上自己的前世因缘，可能会产生一些奇迹。但一般来讲，最保险的方法，还是按照佛法的次第，在自己没有死之前，该修的法一定要修，尤其是临终时想解脱的话，必须要修往生极乐世界的捷径法。如果你相续中

这样修就能够幸福一生

、　　修行必须是回归佛性，回归德性。而并非学久还贪性不除，瞋恨性不除。　　所以真正的学佛是为了脱生死而来，并非带着贪婪的目的而来，带着自私心而来。　　有一些人未学佛时，觉悟不高，凡夫之人也不算什么大错，认识的人也不多。　　因此在能力有限的情

修行途中境界来了怎么办？

　　一个真正的修行人，不仅要身体健康，更重要的是心理健康。如果说一个人心理不健康，最好不要学佛，尤其是不要学静坐。如果我们以后遇到心理不健康的人想要学佛的话，可以教他诵经、念佛、拜佛，不要轻易告诉他静坐。因为心理不健康的人静坐到一定程度，当

解说佛教要旨的最短偈语[佛使比丘讲解]

　“诸法因缘生，如来说是因；诸法因缘灭，是大沙门说。”　　现在让我尝试来讲解一小段经典给大家听，这只是一般普通的佛法；相信各位也曾经听说过，但却是本题的另一要点，而且也被公认为佛教的中心思想。阿说示比丘这段巴利经文可让我们思考，舍利弗问阿说

从青涩走向成熟的十条人生铁律

一、务实对工作及事业不要好高婺远，眼高手低，大事做不了，小事看不上；处处表现出不满的情绪。记住，要从小事做起，并努力做到更好。二、坚韧天有阴晴，月有圆缺。人生不可能一帆风顺，一路大道坦途。人生不能像玻璃般脆弱，温室花朵般娇嫩。应像水晶般透明

这样用心，妄想杂念不容易起来！

　　1 念佛要用真心，不能用妄心。妄心是什么?《华严经》上讲得很清楚，也不难懂，执着、分别、起心动念。起心动念的意思比较深，但是分别执着好懂，我们从这里下手，在日常生活当中尽可能地放下分别执着，尽量去放，天天学着放，时时刻刻学着放。　　2

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助印经书有哪些功德？助印经书该如回向何?

文殊菩萨心咒全文

为什么要助印经书？居士助印经书有什么福报和感应？

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修行人生的十忍是什么？

1、忍得住孑立人生想要获得成功，有必要忍得住孑立，尤其是在创业之初，许多时分为了抵达方针，或许别人在休憩时，咱们还一自个在默默无闻的付出，这种进程是十分孑立的，但假定能挺得早年，咱们将会比别人获得更大的成功。2、耐得住孤寂为了日子、为了作业

助印经书有哪些功德？助印经书该如回向何?

助印经书，乃功德无量之举，其功德利益，犹如恒河沙数，不可胜数。兹列助印经书之功德如下：**一、增长福德：**助印经书乃积德行善之举，能增长福德，福泽绵延后世。**二、消灾解厄：**助印经书功德无量，可消灾解厄，为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长：**经书乃智慧之源，助印经书可增长智慧，开拓心智。**四、法身慧命：**助印经书流通佛法，广种善根，为众生开悟指路，功德无穷。**五、超度亡灵：**为

为什么要助印经书？居士助印经书有什么福报和感应？

助印经书，功德无量！佛经记载，助印经书有十大功德，福报绵延。居士助印经书，更是福报殊胜，感应不可思议！助印经书的功德助印经书，功德无量，主要有以下十大功德**种善根，获无量福：**助印经书，种下善根，获得无量福报。**开智慧，破迷津：**佛经智慧无穷，助印经书，开启智慧，破除迷津。**结佛缘，得加持：**助印经书，与佛菩萨结缘，得三宝加持，福慧增长。**消灾障，保平安：**助印经书，功德广大，消灾