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　　永明延寿大师不仅是净土宗第六代祖师，也是法眼宗的第三代祖师，而且生于五代十国――正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象，永明延寿大

话不投机的达摩与梁武帝

　　达摩见到了梁武帝，梁武帝问达摩：“我一生当中修了很多的寺庙，剃度了很多的僧人，抄写了很多的经书，有什么样的功德了呢？”梁武帝这个时候肯定是想让达摩夸奖一下自己，如果是一个阿谀奉承人可能会说“陛下功德无量啊！”可是梁武帝面对着的是达摩，达

月船禅师：钱，是丑陋的。心，是清净的

　　月船禅师是一位善于绘画的高手，可是他每次作画前，必坚持购买者先行付款，否则决不动笔，对于这种作风，社会人士经常有微词。　　有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月船禅师问：“你能付多少酬劳？”“你要多少就付多少！”那女子回答道：“但我

佛陀自述延迟了六年才成道的因缘

　　佛陀虽已成佛，但在示现人间的过程中，也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的苦行，这些都只不过是现八种相于人间，用以引导弟子如法修行就可以成佛的方法。在修行中，太子遇到的第一个难关就是──延迟了

给孤独长者初见佛陀的故事

　　我听说是这样子：那时，佛陀住在王舍城郊的寒林丘冢间。当时给孤独长者有事情来到王舍城里，住在某长者的家里。晚上看到某长者吩咐他的妻子、仆人、工人说：“你们都起来，早点劈柴烧火、煮饭揉面，烹调各种料理，打扫、布置客厅房舍。”给孤独长者看了之

长耳和尚衣着破烂坐首席殊不知竟是燃灯古佛化身

北宋高官杨杰居士往生极乐世界的故事

　　净土宗有一部非常重要的论著——《净土十疑论》，此论有个序是杨杰居士所著。他是北宋时代安徽人，字次公，自号无为子。杨杰居士做过高官，参禅有悟，对净土又有信心，所以对当时的文人士大夫影响甚大。　　杨杰居士是少年登科（考上进士），很有才学。宋

一代隐士奇才“山中宰相”陶弘景的净土缘

　　杜牧《江南春》中一句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，陶弘景正是生活在这样的一个时代。他出生于宋孝武孝建三年（456年），卒于梁武帝大同二年（536年），跨越了南朝宋、齐、梁三朝。他一生好学，涉猎颇广，且智力超群，心如明镜，遇物便了，

高僧求观音，一夜换头学会中国话

　　南朝刘宋时到中国来的印度高僧求那跋陀罗，他就是靠“换脑袋”来学中国话的，一夜之间就学会了。对，不出你所料，这又是一个浑身散发传奇色彩的和尚，毕竟，但凡高僧，他怎么可能只会念经嘛！　　求那跋陀罗，中天竺人，婆罗门种姓，家里不信佛法，信奉外

让心先摔过去

　　布勃卡是举世闻名的奥运会撑杆跳冠军，享有“撑秆跳沙皇”的美譬。他曾三十五次创造撑杆跳领域的世界记录；并且他所保持的两项世界记录，迄今为止，还没人能够打破。　　前不久，他接受了由总统亲自授予的国家勋章。在这次隆重而热烈的授勋典礼上，记者们

弘一法师李叔同为什么出家？李叔同出家的深层原因

　　对历史上的高僧，人们关注的是他们的佛学修为，但对弘一法师，人们更关注他出家的动因。破产说、遁世说、幻灭说、政界失意说，不一而足。而事实上，这些解释看到的只是表面的因素，背后的深层因素，还在他儿时接受的儒家思想。弘一法师：出家的儒者　　郁

五祖寺老和尚“慧安”，曾为山神授戒，129岁示寂

　贞观年中，老安至蕲州双峰山，礼五祖弘忍为师，后又随师至东山寺修禅。老安在蕲州大约十五年以上，后来才北上长安，游终南山。　　同年秋天，一场早霜伤害了庄稼，然而老安所住的石屋周围四十里内却没遭霜灾。唐高宗听说后就召见他，老安不奉诏。683年他

前世相识，女孩刚满月就对他笑

　　宋朝的时候有一位海印信和尚，是琅琊禅师的法嗣，桂府人，住在苏州定慧寺。　　海印信和尚八十几岁的时候，平日里一直受一位姓朱的防御一家的供养，好多次到过朱防御家。　　一天，朱防御问海印信和尚：“和尚您去世之后，后世能不能到弟子家来托生呢？”

是谁为六祖惠能剃的度？印宗禅师

　　印宗（627—713），俗家姓印，今江苏苏州人。少年时熟读四书，成年后从师出家，通读经典，尤其精通《涅槃经》。　　咸亨元年，印宗到京都弘扬佛法，化导众生。至上元元年时，皇帝请他入住当时著名的大敬爱寺，印宗拒辞不去，之后到黄梅东山拜五祖弘

揭密历史上最真实的玄奘法师，与西游记唐僧判若两人

　　《西游记》是中国四大名著中唯一一部神鬼小说，这本成书于明朝中叶的小说，自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言，其普及度超过了其他三部名著。书中所描述的几个典型人物——机智多变、神通广大的孙悟空，憨厚幽默、爱耍点小花招的猪

李叔同：非佛书不书，非佛语不语

　　李叔同出家前是一位大儒，大诗人，大艺术家，这是毫无疑问的。出家后他就成了一位大和尚，大法师，大德高僧，这也是毫无疑问的。我们现在要探讨的是，他在出家前曾亲手毁掉了艺术家的李叔同，曾折笔藏印，分遗藏书。并于剃染后发誓：非佛书不书，非佛语不

月船禅师：钱，是丑陋的。心，是清净的

生命无常，人间又少了一位正法的依怙……

上梦下参长老1915.7.13～ 2017.11.27当代佛门耆宿，享寿一百零三岁，僧腊八十七。　　一代高僧梦参长老安详示寂，后学法广与东山寺僧俗四众弟子捧一瓣心香，祈愿长老上品上生，早成佛道！　　提起梦老，其庄严法相格外清晰，特别亲切。我

佛陀往昔求法因缘为求佛法宁舍其命

　　如是我闻：一时，薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊从定起已，为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前后围绕，诸根不动听闻法要。　　时诸苾刍既见大众身心寂静殷勤听法，咸皆有疑白佛言：“世尊！唯愿慈悲为断疑网；如来大师无上法王，今

净慧长老修行证道，弘法济世的一生

　　净慧法师（1916-2001），现代高僧大德。单字宽，俗名楼明达，小名根发，浙江象山石浦镇人。从1932年在天台山国清寺受具足戒起，从此在寺内共修持70年，任维那。　　法师出生于一个虔信佛教的家庭。母亲怀他的时候，就不吃荤腥，是“胎里素

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为什么要助印经书？居士助印经书有什么福报和感应？

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鱼篮观音的故事：以肉身布施，现红粉之相

　　因实相妙理极深极妙，众生水平太低，无法相信与接受，所以需要方便诱导。这个“诱”字，最善巧的莫过于观世音菩萨“先以欲勾牵，后令入正道”。众生所需的是欲，以此为钩来牵引众生，就是方便。而最终的目的，是希望他们入正道。所以，这一些方便，就是佛

观世音菩萨普门品的真实感应

末学是2011年怀孕二胎，怀孕期间常常看观世音菩萨普门品，因为经中说若有女性，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生规矩有相之女。正本自己其时只想生男生女无所谓，只希望孕期、孩子悉数安全顺利就行。期间常常作有蛇的梦，

印顺大和尚与本焕长老结缘的传奇故事

　　昨日下午，印顺再一次回忆起了自己初与本焕相识的日子。　　“那是在深圳人民医院的病房里，我记得很清楚，是603病房。直到今天，当时的医生、护士和陪着他的居士的名字我都记得。”印顺说，本焕见到他，就抓住了他的手，长谈了三个半小时，“让我出家

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