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　　子路是一名武功非常高的大将。子路拜孔子为师之后，孔子就说自己“耳不闻恶声”。因为子路武功非常厉害，以前无理谩骂孔子之人，就不敢对孔子出恶言了。　　下面根据《史记》中记载，介绍子路之死。　　子路曾经为卫国大夫孔悝的邑宰，也就是采邑长官。　

中观学派的创始人--龙树菩萨

　　公元前3世纪，南天竺有位佛教论师，他跟老师姓龙，又因为母亲是在大树下生了他，所以取名龙树。　　龙树的智商很高，记忆特好。他原是婆罗门学者，后来皈依佛教，先学小乘，又转入大乘，著述等身，确立了大乘中观学派的理论。　　其实，龙树是一个回头的

慧思禅师重回三生之地，三盘棋定下修禅之地

　　提起南岳衡山，你想到的什么？除了衡山的自然风光，你是否注意到那里的人文景观？南岳衡山是南禅的发祥地，这里古刹众多，高僧辈出……　　巍巍南岳衡山，层峦迭翠，草木峥嵘。陈朝光大元年（567年），佛门信徒慧思率众弟子来到南岳。慧思俗姓李，南豫

为什么净土法门要不断地讲世间的“苦”？

　　苦以折伏，乐以摄受。折则激其顽迷，而令起厌离。摄则扬其懈怠，而俾生欣乐。然后久在泥涂，始嫌污秽。乍闻净妙，浚起愿求。此大火聚，彼清凉池。炎烧众生，不得不避此而趋彼矣。方便度生，法自应尔。生彼国已，见佛闻法，得无生忍，方悟此心本来平等。—

慧可妙法点醒为脱罪业前来求法的三祖

　　由于北周武帝宇文邕下诏禁佛、道二教，一时间北周境内融佛焚经，驱僧破塔……禅宗二祖慧可来到江淮之地。这里奇绝的高山为他的藏身提供了最好的场所，于是，慧可往来于司空山和天柱山以及太湖之间。而更多的时间，他居住在司空山的一间临时搭建的石屋里。

阿那律尊者得“天眼”的由来

　　在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊为“天眼第一”。出家前的阿那律是释迦族的王子，由于过去生曾供养辟支佛，所以生生世世皆感得大富大贵的福报，衣食住行一切不虞匮乏。而善根深厚的王子，并不因此沉溺于五欲之乐，在听闻到佛陀的开示后，便发心离俗，

印光大师一生严厉高洁，为何独独收他为弟子？

　　印光大师和弘一大师是当代净土宗和南山律宗的祖师，是民国时期佛门的两颗巨星，他们之间的殊胜因缘，在佛门中流传甚广。弘一律师是位非常严谨的人，眼光很高，不会轻易地去佩服一个人，然而他对印光大师却是佩服得五体投地。印光大师为人严厉高洁，一生发

最胜仙人舍身求法

　　过去久远阿僧祇劫，有一个仙人叫最胜，他住在山林当中，看到许多神仙经常修慈心，就想：“非但慈心能够救济众生，还应该要去积集多闻，灭除众生的烦恼邪见。”这样想了之后，他就到城邑聚落当中，处处寻找能说法的法师。　　有一个天魔告诉最胜仙人：“我

五祖寺老和尚“慧安”，曾为山神授戒，129岁示寂

　慧安（581—709），又名老安，荆州人，俗姓卫。五祖弘忍赞誉他“深有道行”。因为比老师还大十七岁，所以上上下下都尊称他为“老安”。他相貌端雅，性情宽和，不染俗尘，修学法门，没有不贯通的。　　免遭霜灾，山神授戒　贞观年中，老安至蕲州双峰山

智者大师传奇的一生

　　农历十一月二十四，是天台宗祖师智者大师圆寂纪念日。下面依据章安灌顶大师的《智者大师别传》，带你走近智者大师的一生。一、章安灌顶大师简介　　章安灌顶大师是非常奇特的，他有不忘陀罗尼，过目不忘。智者大师每天所讲的经典，他只要听一遍，就能一字

宝志禅师的神机妙算

　　南京灵谷寺有座著名的三绝碑：唐代画家吴道子绘的宝志禅师像、唐代诗人李白题的像赞、大书法家颜真卿的墨迹。其中吴道子的宝志和尚像，确有与众不同之处。宝志是南北朝时期的得道高僧，而吴道子却将他的手脚画得形似鸡爪，令观者如坠迷雾。吴道子为何这样

“世间”就是个无相的大禅堂

　　开士行吟秋后菊，名花回顾梦中人。是谁人淡能如菊？一暴寒冬又见春。　　——虚云老和尚　　灵意法师年轻时，有一日受虚老嘱托，和往常一样下山为常住办事。那时，他是虚云老和尚身边跑外事最得力的侍者，师父们都称他为“飞毛腿”。　　这天，他徒步走了

三祖帮四祖“解缚”的故事

　　有一次四祖道信12岁时，听说天柱山三祖寺这里有个老和尚很有修为，走路从湖北到三祖寺这里来请法。刚好三祖在三祖寺院子里的大石头上坐禅，四祖请教他：“祖师，我心里有束缚，不能自由，请您帮我解缚。”　　三祖说：“我帮你，你把捆你的绳子拿来。”

真正的长生不老术，就在佛法中的净土法门

　　《往生论注》的作者昙鸾大师，最初出家的时候，读《大集经》，准备注解这部经，但是后来他得了病，到处都医治不好。他说：“人命危脆，旦夕无常。”人的寿命是很短暂的，什么时候死都不知道，于是就想：“还是先求长生吧。如果我的寿命很长，再慢慢地学佛

无门慧开禅师禅意的一生

　　“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。”这首诗出自黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则，琅琅上口，最为佛弟

慧可妙法点醒为脱罪业前来求法的三祖

是谁为六祖惠能剃的度？印宗禅师

　　印宗（627—713），俗家姓印，今江苏苏州人。少年时熟读四书，成年后从师出家，通读经典，尤其精通《涅槃经》。　　咸亨元年，印宗到京都弘扬佛法，化导众生。至上元元年时，皇帝请他入住当时著名的大敬爱寺，印宗拒辞不去，之后到黄梅东山拜五祖弘

师戒禅师，少了一只眼睛，曾在五祖寺住持20多年

　　师戒禅师（？—1041），陕西人，是弘忍第十代嗣孙。他少了一只眼睛，少年出家，到处走访名师。曾参谒双泉师宽禅师。　　戒问：“如何是佛？”　　宽云：“鼻孔长三尺。”　　戒说：“学人不会。”　　宽说：“真不掩伪，曲不藏直。”　　戒又问：“如

居迦离谤舍利弗，死后入大莲花地狱

　　《大智度论》云：“复有人虽不贪恚，而妄证人罪，心谓实尔，死堕地狱。”　　有的人虽然自己没有贪心、嗔心，还是比较客观的，但是他说别人过失说错了，虽然以为是真的，实际上没有，这样死后也会堕地狱，毕竟这还是一种恶业。　　《大智度论》里面这一段

尊者用婆罗门布施的一钵水使其福运增长

　　佛陀和弟子们每日托钵乞食是为了解决自己的温饱吗？其实托钵乞食是为了给众生一个增长善根的机会，使施主得到大福报，以下故事中的婆罗门终于明白了这个道理并且化解了心中的烦恼，最终得到证果。　　舍卫城中，住着一位婆罗门，他天生聪颖灵敏、心思缜密

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鱼篮观音的故事：以肉身布施，现红粉之相

　　因实相妙理极深极妙，众生水平太低，无法相信与接受，所以需要方便诱导。这个“诱”字，最善巧的莫过于观世音菩萨“先以欲勾牵，后令入正道”。众生所需的是欲，以此为钩来牵引众生，就是方便。而最终的目的，是希望他们入正道。所以，这一些方便，就是佛

观世音菩萨普门品的真实感应

末学是2011年怀孕二胎，怀孕期间常常看观世音菩萨普门品，因为经中说若有女性，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生规矩有相之女。正本自己其时只想生男生女无所谓，只希望孕期、孩子悉数安全顺利就行。期间常常作有蛇的梦，

印顺大和尚与本焕长老结缘的传奇故事

　　昨日下午，印顺再一次回忆起了自己初与本焕相识的日子。　　“那是在深圳人民医院的病房里，我记得很清楚，是603病房。直到今天，当时的医生、护士和陪着他的居士的名字我都记得。”印顺说，本焕见到他，就抓住了他的手，长谈了三个半小时，“让我出家

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