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老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人为披剃,次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。年月过得真快,老和尚割爱辞亲,不觉转眼就是二十多年。自忖道业没有成果,成天随风飘荡,心生羞愧,所以发心礼五台,以报爸爸妈妈劬劳之
(一)知晓全部知识摩诃迦叶波,汉译饮光,谓古仙人身光炎涌,能映余光,故名。《法华文句》云:此翻大龟氏,其先代学道,灵龟负仙图而应,故名。迦叶系姓氏,佛弟子中姓迦叶的人很多,如十力迦叶,三迦叶兄弟等,以其年长,故称为大。摩诃迦叶波,名毕
谁才是实在富有的人?具有良田万顷?身价百亿?儿孙满堂?仍是看得到自个具有的人呢?有一个大财主家产千万,却老是说:“穷啊!穷啊!”朋友责问他:“你万贯家财,为何还要哭穷呢?”他说:“
佛陀在弘法时,须面对芸芸众生以及各种不一样的宗教信仰者,不断地为人解惑。若有人提出问题,佛陀就为他们具体说明说明。佛陀主张涅槃幽静的地步,也经历弟子们怎么进入涅槃幽静的心境,但凡佛陀的弟子都很向往,甚至外教弟子对此也都很猎奇。
释尊成道后,很多释迦族员受佛教化,纷乱出家进入僧团,其间有不少人变成了佛陀的首要弟子。《释迦谱》等经论记载了他们的出家缘由: 一、阿难尊者 阿难尊者是斛饭王之子,释尊的堂弟(释尊的祖父师子颊王有净饭、白饭、
上虚下云老和尚,是近代禅门的大师。他志大气刚,誓死为道,早年勤勉参学,发足苦行,遍参国内诸大善知识,于五十六岁满足证道。 那年夏天,虚老在九华山住茅蓬时,闻说扬州高旻寺连打十二个禅七,挑选去参与。他由九华山起程,沿江而行,当时正逢多雨时
主人具有一匹战马和一条狗。它们常常随从主人东征西讨,变成主人的得力辅佐,战马愚钝呆板,傻乎平的,看上去并不讨人喜欢。主人老是用皮抽打它的屁股,催它快跑,战马往常吃的是草住的是粗陋的棚子。主人从来不打狗,还让狗住在温暖舒服的屋里,吃主人剩的饭
自个正本不信佛,而且对佛教也早年有过诋毁的言辞,写论文、著作都以为佛教是低沉的,没有现代知道。也许是造这些恶业,所以往后生了一场沉痾,在这场沉痾中,我发现人生最大疑问是存亡疑问。存亡疑问不能处理,悉数都是空谈。所以那场病往后我出院,就专
广州市北门外有一位孝子,是个哑巴,事母至孝,每日背负其母乞食,凡乞得食物,必拣送味美质良者奉母,粗糙者自食,假设乞得少,即先供母食,自己则忍饥挨饿。其母双足已残疾,双足好像鸡爪向后反,除了睡觉外一年四季不能离其子,总在背上驼着。凡是冲凉洗脚
上海有一位名叫杨信芳的中学生,十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟,家住西门道润安里,张孝娟与杨信芳的友情最深,张孝娟的母亲张太太也非常喜爱杨信芳,把她作为亲生女儿一样看待,因此杨信芳叫张太太为阿母,放学归来经常到张家吃住,
顾恺之(345~406),字长康,小字虎头,东晋超卓画家,人称三绝(才绝、画绝、痴绝),晋陵无锡人氏。顾恺之爸爸顾悦之,先做扬州别驾,下一任尚书左丞。顾恺之就日子在这样的官僚家庭,天然有优裕的学习条件,所以自幼就打下文学艺术修养的基础,才学
中国闻名的国画画家俞仲林擅长画牡丹。有一次,或人慕名买了一幅他亲手所绘的牡丹,回去往后,很高兴地挂在客厅里。此人的一位兄弟看到了,大喊不吉利,因为这朵花没有画完全,缺了一部分,而牡丹代表赋有,缺了一角,岂不是“赋有不全&rd
有父子二人以盗窃为生,特别父亲的手段高超,只需一出马,从来不曾失手,称得上是全国的空空神偷,但是父子俩坚持盗亦有道的准则,仅仅以悭吝不仁的富豪为盗窃的方针。儿子看到父亲的方法如此的神异,心中敬佩不已,一再央求父亲把十八般武艺教授给他,但是父
一九七○年,一批美国空军飞官奉派调驻英格兰的克洛基地,实施F-一○○型战斗机操练飞翔与巡查使命。其间一名是上尉飞翔官罗伯F泰勒(译音),一段奇事就此揭开序幕。与大多数驻英美军一样,泰勒公馀的独爱,便是徜徉在英国乡下特性特有的酒馆,让浓馥的酒
年过八旬,风烛残年,本应得到养老照看。可是在甘肃定西市安定区民主路24号--一个离火车站不远的寒酸小院里,两位无儿无女的八旬白叟,不但要自个独立日子,并且还要照看8个被爸爸妈妈扔掉的先天性残疾孩童。为了日子、看病,82岁的男老每天出去捡废物
记住亚里斯多德从前说过:“人生终究的价值在于觉醒和考虑的才干,而不只在于生计。”身为一名心思医生的自个,更多的是重视人心里的疑问,每个人活着都需求有各种联系,人类生计即是在处理各式各样的联系,也都会有各种心情以及自我
孟伟和钟红这对青年对佛法有一同的崇奉,婚后两人同心念经、持戒修行,生活美满,是令同修们羡慕的佛化家庭。钟红的同龄女友早成婚,都因为忠实地诵念《地藏经》、《普门品》,怀孕期间劝阻家人勿杀生给她们进补,都相继诞下漂亮心爱的小宝宝。这些宝宝的一同
清朝照远和尚,是山西太原枣园村王氏之子。皈投在本村永宁寺依止联公披剃出了家,随后从碧云和尚处接受了心法,所以驻锡在本郡的大崇善寺。干隆初年,他瞻礼五台山,到大螺顶去拜灯,刚一顶礼头面接地,五顶之上遽然飞出了金色的佛灯,约数百盏金灯在空中飞舞
有一次,佛陀住在舍卫城的祇树给孑立园,目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命,到王舍城的迦兰陀竹园领导诸比丘并向社会施行教化,他二人共住在一间禅房中。夜是静静的,大地没有一点动态,禅房中有一盏灯光,与明月的光辉相映。初夜过去了,中夜也过去了,到了后夜的
桂阳太守江添加,在他家的田里有一棵老树,树围大概要十几自己牵手才华环抱得住,树叶旺盛,树荫隐秘面积达六亩地之广。奇怪的是,在树荫隐秘的范围内,不管种啥都长不出粮食来。所以,添加指令家丁去把老树砍掉。‘这样把地给荒废了真实怅惘,不

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  因实相妙理极深极妙,众生水平太低,无法相信与接受,所以需要方便诱导。这个“诱”字,最善巧的莫过于观世音菩萨“先以欲勾牵,后令入正道”。众生所需的是欲,以此为钩来牵引众生,就是方便。而最终的目的,是希望他们入正道。所以,这一些方便,就是佛

末学是2011年怀孕二胎,怀孕期间常常看观世音菩萨普门品,因为经中说若有女性,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生规矩有相之女。正本自己其时只想生男生女无所谓,只希望孕期、孩子悉数安全顺利就行。期间常常作有蛇的梦,

  昨日下午,印顺再一次回忆起了自己初与本焕相识的日子。  “那是在深圳人民医院的病房里,我记得很清楚,是603病房。直到今天,当时的医生、护士和陪着他的居士的名字我都记得。”印顺说,本焕见到他,就抓住了他的手,长谈了三个半小时,“让我出家

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