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听大悲咒产生的几种现象，你有没有同感

●有的人听大悲咒，听着听着，会让人看到自己过去的过失及不足，而让人忏悔、让人痛哭流泪。也许是因为佛咒的力量能在瞬间摄住人心情感，而激起人的灵感和慈悲心，而使人感受落泪。　　●有的人每次听佛乐，心里都感到很伤心，也很想哭。这种现象

睡觉的时候做梦算不算造业？

　　上人:梦里所作所行不算业,醒时勿造便是,但不能一概而论。如你说我愿意做个梦,在梦中可造许多业,那就是罪业。如你没打妄想要在梦中造业,则与你没关系。至于平时醒著有造业的念头,但没有去做,那是惑不是业。

仁清法师：诵经时有人来打扰，怎么处理？

　　问：师父，我在读经时挺认真，也进入状态了，这时有人咚咚咚敲门，在这时怎么办，等等再开门?还是有什么办法来解决?　　答：这个问题很多人都遇到过，当你诵经的时候咚咚咚一敲门，你就“阿弥陀佛让他等等吧”。如果，有人站到门口说：“你等一会吧。”

念诵大悲咒发音不准还有效吗？会不会有什么影响？

　　问：持咒发音不准确有效验否？　　答：以前有一个老修行常诵六字《大明咒》，可是他自己杜撰，并未请教他人，或者是因记忆不好，别人教他便忘了。他揣度到：”口字加上麻念麻，口字加上八念八，口字加上弥念弥，口字加上牛，大概就念牛了。因此他就念嗡嘛

仁清法师：大悲咒的闭关的方法

　最后一个大悲咒的闭关的方法，为什么叫它闭关的方法呢?因为它要求得有点严格了。这样若善男子善女人，诵此神咒者发广大菩提心。这个菩提心啊在前面讲了，在这里不展开。誓度一切众生身持斋戒。身持斋戒还是讲到持戒，佛教的一切方法，离开戒你不要提。为什

洛桑陀美仁波切：观修生死无常能够对治一切烦恼

　顶礼宗喀巴大师!　　顶礼文殊师利菩萨!　　为了度化一切如母有情众生发无上的菩提心!　　为了度化一切如母有情众生，今生要发誓、发大愿认真学习《菩提道次第广论》，通达要义圆满无碍!　　阿弥陀佛!大家好!　　今天我们继续学习《菩提道次第广论》。

净土法门：阿弥陀佛在哪里？无处不在，无时不在

【解】而圆成上求下化之愿行，是为最上之菩提心，谓为缘理之菩提心。“安住中道实相”，不是什么都不干，上求下化干。上求下化不是着了相吗？他不着相，他心里只有阿弥陀佛。上求是阿弥陀佛，下化一切众生，心里头还是一个阿弥陀佛，心里头没有第二个念

懂得控制情绪，其实是一种修行

　情绪控制好的人，会将这些怨气化解掉，但有些人却将之发泄到了无关者的身上。前者是佛道的有缘人，后者是禅门的方外客。有缘人可修道悟佛，方外客只能看佛叹息，无所成就。　　这天，一个人闯进了云峰禅师打坐的房间，他猛地推开门，随后又猛地关上。进屋后

海涛法师：修行绝对不是叫我们不要工作，关键是不伤害众生

　　本来就要两个兼得，动机改变就好了，我们虽然去上班赚钱，但是你在做这个工作，这个工作本身是不会去伤害到众生的，这是基本的戒律，第二，这个工作，在做的当下，还能够想到如何利益众生，做电脑，做麦克风，做水管，随便，希望他烧的水，都变成甘露水，

净土法门：我教给大家修这三个，可以避免造业

　　佛门里面讲供养法师，这是福报，怎么供养?佛给我们讲，四事供养，不能过分。这个四事是什么?饮食、医药、衣服、卧具。　　供养不在物质多少，在心量。量大福就大，你修的是大供养;量小怎么修都是小供养，这总要知道。　　供养不能过分，随分随力，表我

净土法门：不要搞错了，这才叫“真修行”

　　世间所有宗教你细心去观察，相同地方太多了。那是什么人写的?都是大彻大悟，明心见性。摩西、耶稣，如果生在印度，印度人叫他做“佛陀”;中国的孔子、老子，如果生在印度，印度也叫他“佛陀”;释迦牟尼佛生在中国，中国人叫他“圣人”。称呼不一样，他

净土法门：真正修行那是个好环境

　　【解】以愚昧蒙昧，故不明经义。　　这两句话重要!我们现在看佛经、学佛经看不懂，听人讲的也听不懂，往往把听的意思错会了。他要肯提出来跟老师研究讨论，还比较好一点;如果听了之后就记在心上看，没有讨论的机会，而且他是一种错误的解释。这个对他就

作为修行人，每天有几件事不能忘记

　　做为一个修行人，每天有几件事不能忘记，就是佛教讲的“正知、正念”。　　第一是要知道“人身难得”，就是我们得到这个人身非常不容易，佛经上讲，六道轮回里，得人生者如爪上土，失人生者如大地土。　　第二是要知道“佛法难闻”，我们能遇到珍贵的佛法

智敏上师：修行修到啥时候才能“坐怀不乱”

　　我们不要得少为足。有的人得了一点点修行的好处，就以为自己没有问题了。不但是得了好处，甚至于还没有得好处，就开始说大话了。我们经常举这个案例，这也是很现实的。我在宝光寺有一位学生，他是五台山来的，他说：“男女这一关我是经过很多，这一关我是

净土法门：这是修行人的第一功夫

　　「以见佛故，闻法修行，入佛法藏，圆满觉心，究竟彼岸」，这是一生究竟圆满成佛。入佛法藏，性相、理事、因果，圆满觉心，无不通达明瞭。究竟彼岸是念念与自性相应，佛在《华严经》上所说的，「一切众生皆有如来智慧德相」，我们念念当中与自性的智慧德相

福报是用来修行的，不是用来享受

城市人其实不缺钱，但每天都很忙，几乎没空念经。为什么呢，他每天很努力的培养福报。但都是用在享受上了。　　有道友问：自己从事股票业多年，感觉不务正业，但生活逼迫，却也无法放手。不知如何。　　这就扯到对钱的看法的问题。其实，许多东西都要明白第一

离开了攀缘心才是真心

　　我讲实在话：全世界没有一个人能够伤害你，只有一个人会伤害你，是你自己在伤害你自己。　　　　你把《楞严经》读通了以后你会发觉，所有的痛苦都是自己伤害自己，外境只是一个助缘，它没有理由伤害你，它怎么可能跑到你心中伤害你呢？它是在那边动，你自

学诚法师：修行为什么要共修呢?不是也有闭关或是面壁九年自修的说法?

　事情是否值得做，在做事之前就要想清楚，这是“愿力”的问题;如何做事才能成功，是“智慧”的问题;能不能坚持，是“精进”的问题。几个方面缺一不可，不是说有了愿力就不需要智慧了，或有了智慧就不需要坚持了。　　佛法是系统完整的生命教育，可以引导我

学诚法师：修行归根到底是要利益众生

　心生，种种法生。妄想、执著越重，痛苦麻烦就越多;正念、智慧越多，快乐自在就越多。愿即本心，内心所想就是发愿。　　我们心里的拧巴，正是我执的表现。我们内心的我执，如果不是经过种种境界去消融、破除，随着自己懂得的道理越多，就会越来越坚固，那就

皈依并不是皈依哪一个人而是皈依三宝

皈依分仪式的皈依和修法的皈依。出家师父给你受皈依，这是仪式的皈依；皈依之后每天都要修皈依，比如寺院每天都要念皈依，这是修法的皈依。修法的皈依是尽形寿的，这一辈子每天都不能断。仪式的皈依只是一个开启和确认，一般来说受过之后，除非你忘失或者断了

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助印经书有哪些功德？助印经书该如回向何?

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为什么要助印经书？居士助印经书有什么福报和感应？

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修行人生的十忍是什么？

1、忍得住孑立人生想要获得成功，有必要忍得住孑立，尤其是在创业之初，许多时分为了抵达方针，或许别人在休憩时，咱们还一自个在默默无闻的付出，这种进程是十分孑立的，但假定能挺得早年，咱们将会比别人获得更大的成功。2、耐得住孤寂为了日子、为了作业

助印经书有哪些功德？助印经书该如回向何?

助印经书，乃功德无量之举，其功德利益，犹如恒河沙数，不可胜数。兹列助印经书之功德如下：**一、增长福德：**助印经书乃积德行善之举，能增长福德，福泽绵延后世。**二、消灾解厄：**助印经书功德无量，可消灾解厄，为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长：**经书乃智慧之源，助印经书可增长智慧，开拓心智。**四、法身慧命：**助印经书流通佛法，广种善根，为众生开悟指路，功德无穷。**五、超度亡灵：**为

为什么要助印经书？居士助印经书有什么福报和感应？

助印经书，功德无量！佛经记载，助印经书有十大功德，福报绵延。居士助印经书，更是福报殊胜，感应不可思议！助印经书的功德助印经书，功德无量，主要有以下十大功德**种善根，获无量福：**助印经书，种下善根，获得无量福报。**开智慧，破迷津：**佛经智慧无穷，助印经书，开启智慧，破除迷津。**结佛缘，得加持：**助印经书，与佛菩萨结缘，得三宝加持，福慧增长。**消灾障，保平安：**助印经书，功德广大，消灾