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法不孤起,仗境方生。
文:圣空法师法不孤起,仗境方生。什么叫仗境?缘到了才生,缘到了,相应的法就生,这就叫应身。应的时候,起用刚好恰到好处,如理如法,就叫法身,妙不可言,这就叫法身,就是神通;然后对着的因缘,对境,自己清清楚楚明明白白,善恶对错,男女老少,真实清
修行莫执念,执意反束缚
“佛”远不远?不远!真心自性就像这个空气一样,无处不在,无处不是。你跟真心自性相吻合了,你不需要立知见,你就跟十方诸佛相吻合。当你起心动念的时候,一切众生皆感应,这就是叫密法。要不然,你是什么起妙用啊?所以,我们现在只是把束缚我们,影响我们
如何理解佛教中的”不如法“?
问:共修时不跟随念咒的速度,以小声自己最快速度的念这样可以吗?答:好!大家最喜欢说的一句话就是不如法,我今天给你讲什么叫不如法。什么叫不如法?世间人很多人都喜欢指责别人,或是出家人指责出家人;或是在家人指责在家人;或是出家人指责在家人不如法
未来是你自己决定的
问:人是怎样往生的?圣空法师答:他问人是怎样往生的,大家说人是怎样往生的,有谁知道?问你们,你们来到横山寺是怎么来的,活着来的还是死了来的?(众答:活着来的!)活着才能来横山寺是不是?死了能不能来?(众答:不能!)那大家说是活着往生还是死了
用佛法的智慧转变生活中的逆境
在佛教中,对待痛苦的方法,跟世间人截然不同。世间人对痛苦非常害怕,到寺院里烧香拜佛,求菩萨保佑自己千万别生病,一定要平平安安、快快乐乐、顺顺利利……这种发愿非常狭隘。虽然你希望平安快乐也无可厚非,但在求菩萨保佑自己的同时,你有没有想过周围的
灾难来自哪里?
什么叫可怕的业力?现在的人杀戮太重,每天饭桌上吃的都是生命,怨气冲天,所以业力太可怕了。现在社会上的每一个人欲望太重,像狂风暴雨一样弥天盖地,我们躲都躲不及,没办法去阻挡这一切。为了满足自己的自私心和欲望,不惜一切代价,谋取利益,纵容自己的
做任何事情都要恰如其分
问:法师,我想请问一下我们发展(度化)其他佛友的时候,法师开法会加持的楞严咒对他来说会不会有一定的加持效果?答:因为在全国普及的人太多,这样去发(结缘楞严咒),给了他、不给他也都会生烦恼,有烦恼的事情我们就不做,知道吧?法宝比什么都有加持力
你的福报功德为什么没有增长?
我们同在一个环境当中,有的人就会烦恼,有的人就不会烦恼;有的人就觉得可以适应,有的人就不适应;有的人就能看破放下,该做什么做什么;有的人呢,就会被外在的因素、环境困惑,没办法突破!我们同在这一个环境,往大了讲,我们同在一个天底下,我们同在一
如何度我们的六亲眷属?
*圣空法师讲解《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》经题节选【诸菩萨】所有的菩萨都要用这个方法,不然的话走不出去。别人说念佛就没用这个方法,念佛大势至菩萨念佛圆通章,都摄六根,净念相继呀,也是禅定功夫。然后因为你在娑婆世界不具备福德因
希阿荣博堪布开示:修行时应如何循序渐进?
修行有三个要点:出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心,即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想,这不是消极避世吗?其实,怎样是消极?如何是避世?这都值得去思考。一头扎进名利财色中,商海情海头出头没,家里家外应接不
如何有收获的修行
*圣空法师讲解《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》经题节选到底什么叫妄想?你天天想没有结果,就叫妄想。如果你一想就成了,那叫心想事成,万事如意,合自己的意思啊!现在是天天想也不成,万事不合自己的意呀,这个就叫妄想。我们不要轻易的动念
修行的第一件事就是改造我们的业力
在祖师大德的判教当中,把我们整个大乘的成佛之道分成了三个部分:第一个是安乐道,第二个是解脱道,第三个是菩提道。我们前面讲到人乘跟天乘,它主要的重点是修学安乐道。安乐道的重点,主要是一种业力的改造,就是我们过去生在流转当中,由于一念烦恼的活动
佛教弟子每天都要念诵的一句话
【经典原文】是日已过,命则随减。如少水鱼,斯有何乐?——《法句经》【经文解释】此颂出自《出曜经》,时南海卒涌,惊涛浸灌,有三大鱼流入浅水,共同商议,遇到此危险,需逆水而上还归大海。返回时遇小舟障碍。第一鱼尽力跳舟得渡,第二鱼凭草获过,第三鱼
修行的要点准则是什么
一、调柔身语意 我们不管遇到任何情境,都要好好调伏自己的身口意。藏人比喻说,修行忍辱,要将身口意调柔到像是脚踩在棉花堆里似的,软绵绵的,没有感觉一样。不管别人如何伤害你,如果你能以很柔软的心和态度来应付,表面上看起来是弱者,到最后终会是
要把自己的家庭修成西方极乐世界
发心特别重要,一切都看发心。如果不发心,烧香、拜佛、念佛,都不是修行,每时每刻都要发心,关键是发好心、发善心、发菩提心,这些都特别重要。大乘法、小乘法、世间法、出世间法,都看发心。你的发心动机是出世间的,你所做的一切都是出世间法;你的发心动
修行人别被因果蒙蔽了慈悲
修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有应得一样,我想,这个是没有慈悲心的表现。 佛弟子千万不能因为因果,而失去了自
南怀瑾:求“长生不老”是人最大的欲望
在我的一生中,有不少人无数次问过这些问题。一个做了几十年医生的人,如果没有宗教家的仁慈怀抱,有时真会厌恶自己“当时何不学春耕”,懒得再讲病理;同时更会讨厌求诊治病的人存有顽强的主见,不肯合作。我虽然不是医生,但实在缺乏耐性详细
信佛让你损失了什么?
对于我们每个人,无论信佛与否,都知道佛是善良的、慈悲的,是佑护人们的,佛的旨意就是教化人们善良、真诚和容忍,人们在危难的时候都祈求佛的保佑。 真正信佛的人是善良的,他们心中装着佛的教诲和旨意,他们心中充满了快乐和感恩,他们相
修心是一门技术
世间上的万事万物,无一不是心所生的虚幻假象,但芸芸众生信以为真,颠倒地将其执为实有,导致各种痛苦此起彼伏。 心的力量不可思议,它可以让一切可能变成不可能,也可以让一切不可能变成可能。 常言道:“一切世间事,串习无不成。”就像舞蹈演员,开
学佛如何才能找回内心的宁静?
以前我看到别人做错事,就苦口婆心地想规劝他们,但效果不大,因为能接受的人很少。于是,我一直在思惟为什么? 后来,直到我看见佛经有一句话,如是说:‘悟者,觉悟本性;本性不动,是名自己。这时,我才恍然明白,我们人活著的意义是什么! 一般人的
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修行佛学推荐
修行人生的十忍是什么?
1、忍得住孑立人生想要获得成功,有必要忍得住孑立,尤其是在创业之初,许多时分为了抵达方针,或许别人在休憩时,咱们还一自个在默默无闻的付出,这种进程是十分孑立的,但假定能挺得早年,咱们将会比别人获得更大的成功。2、耐得住孤寂为了日子、为了作业
助印经书有哪些功德?助印经书该如回向何?
助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为
为什么要助印经书?居士助印经书有什么福报和感应?
助印经书,功德无量!佛经记载,助印经书有十大功德,福报绵延。居士助印经书,更是福报殊胜,感应不可思议!助印经书的功德助印经书,功德无量,主要有以下十大功德**种善根,获无量福:**助印经书,种下善根,获得无量福报。**开智慧,破迷津:**佛经智慧无穷,助印经书,开启智慧,破除迷津。**结佛缘,得加持:**助印经书,与佛菩萨结缘,得三宝加持,福慧增长。**消灾障,保平安:**助印经书,功德广大,消灾
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