修行必须要放下虚荣心
作者:admin 丨 2015-05-15 11:59:14丨
来源:未知

放下修行的时刻,时刻的长短不代表一个人的智慧;
放下诵读得滚瓜烂熟的经文,读经的多少不代表一个人的修行境地;
放下自以为是的修行经历之谈,作用佛道的办法如恒河沙子的数目相同多,谁说他人必定要走自个的路呢?走相同的路,因路人不相同,感受也不会相同。不要急于去否定他人……
放下他人与自个观念不相同时的“心中妄念”,一个不能承受客观现实的人,不能重视他人的敌对见地,就是作茧自缚的人,持久跨过不了“我”的屏障!
放下从前历,帮忙他人的主见,他人若因自个的话而获益,功不在己,而是他人有智慧能够承受。好为人师者,许多时分看到的是他人的错处,欣赏的是自个的“智慧”。
放下自个做的各种积德行善和积德行善,一切都是以前,今日的仁慈,不代表明日的仁慈。尽量每天都怀慈善仁慈心,悔过每个今日做的错事,错主见。
放下自个从前拜哪位大德为师的经历,放下与多少位法师结了善缘的经历,教师的智慧和作用,不代表自个能作用能觉悟啊。光环是人家的,我们借光沾了教师的名,但是自个若不仔细修行,也是徒然!
放下想让他人认可自个的心,心若为外物所牵,心就有惊骇有忧虑。劝自个不要老想做最佳的,凡事不遗余力过,无可怨无可悔;言语真挚随天然。
放下,才有广阔的胸襟去包容好和欠好的;放下,才有清醒的大脑坚持安静的心态;放下,才没有我慢心的生起……
上一篇:发扬十善精神,可以造...
下一篇:有念头又不执著于念头...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






