《法华经》哲理寓言
作者：admin 丨 2015-06-24 15:35:56丨
来源：未知
《法华经》是佛教徒耳熟能详的一部经典，它不只教义精微圆融，我国佛教根据《法华经》因而而创立了露台宗；一同它也具有相当程度的文学艺术价值，特别是它家喻户晓的七喻，藉着精彩的譬喻来诠释生命实相，怀珠求乞是其间的一个比如。
何其自性本自清净，何其自性本自具足
何其自性本自清净，何其自性本自具足
之一：怀珠求乞
有一个贫穷的人，穷得无以为生，不得已只好到城里投靠有钱的亲属。这位亲属不只富甲天下，并且高官厚爵，深受国王的倚重，最可贵的是他宅心仁慈，乐以助人。亲属看到穷户来依托他，叫家丁准备了一桌丰盛的酒席招待穷户。
两人把盏言欢，畅谈别后情况。穷户几个月以来不曾吃到如此的美味佳肴，酒大口大口地喝,肉大块大块地吃，吃得酩酊大醉，不支倒地。这时恰巧国王派人来宣召赋有的亲属入宫参议国务,亲属看到烂醉如泥的穷户,尽管有心帮助他，但是怎么也叫他不醒，而国王的使者又频频催驾。不得已，仓促间，只好叫人把一颗无价之宝的宝珠，缝藏在穷户的破棉袄里边，然后匆匆忙忙地赶往皇宫。
穷户酒醒往后，拿起亲属留在桌上的银两，踉踉跄跄地离去，过着浪迹天涯，餐风宿露的日子。没几年，把亲属赠送的银子花尽,只好乞讨为生，从这一村到那一村，从这一国到那一国，曲折又来到亲属所居住的国家，这时穷户已经是个两鬓如霜的垂垂的白叟了。
一天，穷户伛偻行于大街，伸出干瘦如柴的双手，向过往的行人哀哀地乞讨一日的温饱。刚好赋有的亲属乘马通过，一眼望见落魄丢失的穷户，所以叫侍从把他带回家中，大惑不解地问：“你怎么会沦落到如此的地步呢？我不是支助你许多的金钱珍宝，你能够拿它去运营生意，不就衣食无缺，不愁过日子了吗？为何会漂泊街头，如此为难呢？”“你是给了我一些银子，但是没几年我就用完啦！”
“咦！我不是给你一颗夜明宝珠，难道你把它丢了吗？”
“我不曾看过啥夜明宝珠，也不曾接受你的赠给。”
“我明白叫人缝在你的衣服里边的，把你的棉袄翻开来找找看。”
亲属忧急地脱下穷户的棉袄，拆开断断续续的缝线，从一堆充溢汗臭、虱虫的破棉絮中，找到一颗晶莹剔透、闪闪发光的明珠，回身对着满脸错愕的穷户说：“你自家有珍宝，不知道去开发运用，却怀有着明珠处处去求乞，不是舍本求末，愚笨备至吗？”
【智慧之光】：
人人正本具足清净如明珠的赋性真我，这赋性真我有无限的功用动力，因而六祖惠能大师说：“何其自性本自清净，何其自性本自具足。”而愚痴的咱们却不知道反求诸己，观照自性，把心里的动力发掘出来，反而一味向外追逐，汲汲营营，终其一生，比如穷户怀有明珠，却求乞异乡。茶陵郁禅师有一首开悟诗说：
我有明珠一颗
久被尘劳封闭
今天尘尽光生
照破山河万朵
咱们人人正本具足的一颗明珠，为何含藏不现？由于日子中的爱执尘土遮盖了它的清明，透过生命烈火的淬炼，去掉层层的覆藏，才调尘土尽净，重现自性的智慧之光！
上一篇：烦恼即是菩提...
下一篇：玄虚而空灵，激发思悟...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1