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提婆达多的前身

　　提婆达多的前身　　人的一生都是在忍中度过的。对每个当前所面临的好坏境界，先不急着做出反应，而能静心、冷静的思考，其中的是非得失、前因后果都清楚认识，才足以生起忍的智能与力量。　　世尊在成佛前，广行菩萨道时，曾经在某一世

悔过自新

　　悔过自新　　佛是慈悲的，做错事的众生只要真心悔改，佛一定会原谅，并且感化！　　普明王是个施行仁政的国王，他的国家百姓众多，国土辽阔，举国皆沐浴在他英明仁慈的恩泽中。人民经常称赞普明王是有着菩萨之身、菩萨之心的君王。　

老妇不惜生命维护佛法

　　老妇不惜生命维护佛法　　缘分到的时候，“因”、“缘”能和合，能生“果”。大因缘生大果，小因缘生小果。　　昔日维卫佛带领比丘六万二千人，出山回其文王

是邪求得来的粥

　　是邪求得来的粥　　佛陀教育他的弟子们为人要真诚、正直、善良等，而弟子们也都遵照佛陀的教诲。用正当手段得来的东西才能用，而用邪求来的东西一定不能要。　　佛陀的两大弟子，舍利弗尊者，人称智慧第一；目犍连尊者则是神通第一。舍

无言的菩萨

　　无言的菩萨　　“一无贪善根，谓于五欲之境，不贪不著，不爱不乐，此无贪法是善种性，能为无量善法根本，故名无贪善根；二无嗔善根，谓于一切众生不生愤恚，不欲损恼，此无嗔法是善种性，能为无量善法根本，故名无嗔善根；三

智慧的人生

　　智慧的人生　　一般人往往以财富、权势、学历来判定他人，轻视身分地位比自己低的人。其实，名利权位虚幻无常，都不是生命真正的价值。我们应该以平等心来对待每个人，以真诚的爱心来广结善缘，这才是有智慧的人生。　　佛陀在世时，有

用肉喂虎的果报

　　用肉喂虎的果报　　由于过去的业因造成现在的结果，叫做果，又因为这果是过去的业因所召感的酬报，所以又叫做报。如种瓜得瓜，种豆得豆，就是果报的意义。　　从前有一个小国家，国王有三个王子。有一天，国王和皇后带着三位王子出去玩

善行的福报

　　善行的福报　　很多时候，有人会有“天知地知，你知我知。”的心理，他们说这种话的意思是说：这件事只有我们两人知道，只要你我不说，别人是不会知道的。他们在此时完全忽略‘天知地知&rsquo

嫉恨的故事

　　嫉恨的故事　　嫉恨别人的人，其实内心是阴暗不健康的，不妨静下心来，审视自己，人何不活出一份从容，一份淡然，一份优雅，一份属于自己的快乐生活呢！　　菩萨曾转生在一个贫苦的穷人家中。他的降临，使这户本来就衣不遮体、食不果腹

语言行布施

　　语言行布施　　日常中，若能隐恶扬善，欢喜赞叹他人，即是以言语行布施。不仅能舍掉心中的忌妒心、悭吝心，使自心清净，亦能广结善缘，获无量福报。　　一日，佛陀与常随弟子一千二百五十人前往舍卫城弘法。佛陀尚未进城，五百天人早已

修道人弘扬佛法

　　修道人弘扬佛法　　要知道我与众生的关系，也就是要努力觉悟众生。如果菩萨不度众生，永远也不能成佛，所以《华严经》说：“一切众生而为树根，诸佛菩萨为花果”。惠能也说：“若识众生则识佛性；若

恒迦达出家的故事

　　恒迦达出家的故事　　如果真要出家，是谁也障碍不了的，不是父母妻子放不下你，不让你去出家，而是你自己放不下世俗的恩爱，没有勇气做一个舍家离欲辞亲割爱的出家人。能否出家，有没有佛缘，全在你的一念之间。　　王舍城中有一位富有

寻找文殊大士

　　寻找文殊大士　　世间之万事万物，可用“顺境”、“逆境”归纳和概括其全，不论身处顺境或逆境，均应以佛教“三世因果观”来从容面对，凡事能以“

广修菩提因

　　广修菩提因　　菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。　　唐朝有一位三昧姑，她的身世来历不详。　　大历年间，她居住在华严岭，往往在静室一坐就

菩萨和虱子

　　菩萨和虱子　　不要因为曾经帮助过别人就觉得别人对你的好是理所当然，做事都要有个分寸，这也是一种智慧。　　有一位菩萨隐居在深山幽谷中修行，他常以大慈大悲的心，同情天下众生的生死苦恼，静心诚意，追求大道。但有个东西一直妨碍

佛法如何永存不息

　　佛法如何永存不息　　团体的美从个体做起，如果每个人都能爱惜自己，方向正确，则整个团体就会很和谐、很美好；有良好的大团体，那社会就充满希望了。　　佛陀说法四十九年，度化众生，当佛陀渐渐年老时，大家都很关心──将来佛陀入灭

真理的智慧

　　真理的智慧　　真理和智慧总是不断地突破、完善自身，一旦用言语表述，就会落人语词的窠臼，受到限制和束缚。　　德山宣鉴禅师，俗姓周，唐朝四川人。少年出家，用心钻研佛经，尤其通《金刚经》，研习很深。当他听说南方禅宗兴起了&l

爱炫耀的人

　　爱炫耀的人　　导语：每一个人都希望能突出自我，而并不喜欢别人超过自己，所以当你满怀期望地在他人面前好好风光一下时，或许根本就没有多少人理睬你、称赞你，你所得到的最多的或许只是别人的嫉妒与冷嘲热讽。如果你想赢得他人更多的爱

众生平等

　　众生平等　　导语：世界上一切众生之间、男女之间、甚至每一个兄弟姐妹之间，何曾平等过？有人穷，有人富，有人高高在上，有人卑贱如蝼蚁。佛法中所谓的众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前，众生平等，

一念嗔心

　　一念嗔心　　导语：在生活中，我们处处可以发现由于嗔恨导致的辱骂和争斗。或是因意见不合而彼此恼羞成怒，或是因利益冲突而彼此怒目相向……当他人对我们构成影响和伤害时，都会引起我们的嗔恨，更有甚者，

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信任每一个佛弟子都会有这样的困扰，当自己皈依三宝之后，就算是一个正式的释教徒了。除了每日的功课之外，自己家中也应该设置一个佛堂，以便每日虔诚供养，添加自己的决心，但是往往遇到这个问题就犯难了，有没有一些特别的规则需求遵守呢？万一自己做得不如

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