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助印经书
一只刚刚出世不久的幼鹰,从筑在悬崖峭壁上的鹰窝里探出面来,它惊讶地看到很多小鸟在山岩峭壁间无拘无束地翱翔。“母亲,它们都是些啥鸟啊?”年幼无知的小鹰猎奇地问着守候在身边的老鹰。“它们都是咱们的兄弟。&rd
道安法师住世时,亲口告诉我他目睹耳闻持戒免难的故事如下:话说民国十七年间,湖南南岳祝圣寺的老和尚,为在家信众弟子们受五戒。受戒之时,老和尚解说五戒的含义和持戒的利益,十分完善;讲完以后,我们法喜充溢,纷繁请求受戒。其中,有个小偷看到我们报名
裸体迦叶 一一时,佛在舍卫城。城的附近有一户贫穷的农人。其妻怀孕九个月后,生下一个孩子。家人为孩子举行了一个简略的贺生典礼,因这家人是外道迦叶种姓,故为孩子取名为迦叶。家人用牛奶、酸奶、酥油饼等喂养着迦叶。他长大后,与爸爸妈妈一起忙于农务。
假如咱们能爱一个人,无论是亲情仍是友谊,爱大多数是从自私开端的。爱一开端都是自私的,直到咱们情愿支付的时分,爱才渐渐发生变化——直到成为象佛教里说的那样具有慈悲喜舍的大爱。很多人不懂得怎样去爱。有人以为,只需我喜爱他
憨山大师,明代闻名禅师,名德清,字澄印,号憨山,安徽人氏,俗家姓蔡。年方七岁,叔父染病而死,其婶抚尸痛哭:“天哪!你到哪里去了!”他满腹疑团地问人:“叔身在此,他又到哪里去了呢?”不久,婶生下
好久好久以前,波罗奈国有个国王名叫梦誉。夜里睡觉时,他经常听到远处的坟墓里,有个声响在叫他:“喂!大王!喂!大王!”有一天夜里他刚刚睡着,就被这个声响惊醒;睡着了,又被惊醒。这么连着三次,梦誉王心里惧怕极了。第二天,
1945年春,虚云老和尚从云门到南华传戒。此刻,云门禅寺有两位和尚,一位法名古根,一位法名传真,同住在一个寮房。一天早上,晨钟叩响了,俩人都还没有起床,过了一会,传真问古根:“钟打过了,起不起来念经?”古根说:&ld
有一天,释迦牟尼佛对着一切弟子在讲经说法,遽然他叫起了阿难说: “你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来, 记住态度要谦让和蔼一点。”阿难点允许,拿着空桶子,往世尊指示的方
有一天,佛陀的很多弟子们商讨着,再过几天便是佛诞日,要用啥来表明他们心中的敬意呢?有人提议写一首赞诗,献给佛陀;有人悄然把信徒供养的上等袈裟作为生日礼物;有人预备当天用美好的歌声来赞颂佛陀的恩德。弟子们费尽心机,期望能给佛陀一份惊喜。   
目犍连依仗着他上天入地的神通,协助佛法的宣传,其功甚伟。但佛陀早就说过,神通不是终究的法门,长眉罗汉,本是优填王的大臣,名叫宾头罗波罗堕,跟从佛陀出家后,得到神通,曾在白衣前夸耀,佛陀很不谦让的呵责过他一次,并且指令他和僧团隔开,独自到西瞿
窥基,俗姓尉迟,是唐代开国元勋鄂国公尉迟敬德之侄,其父尉迟宗,官至左金吾将军。窥基的出家,以至于变成一代高僧大德,其中有一段奇特弯曲的故事。这一天,窥基之父尉迟宗正在书房枯坐,远远传来人们的喧闹声,模模糊糊还听到众人高唱佛号之声。这时,家童
高齐祥云大师,乃是并州姓周人家的子弟。在孩提时代就从本州和尚灵询法师寻问有关佛教教义,长大后跟从灵询法师出家。灵询法师想要观察他宿世根机,成心把藏经库翻开,里边许多经文藏书任由他研讨阅览。成果他取了涅槃经来研读,涅槃经是承继般若经的空性思维
佛陀在舍卫城解说佛法的时分,有一次,他的四位弟子听完他的解说,结伴来到一个清静的地方。那时恰是盛夏,暑热难当,所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉,并相互交流各自修习佛法的心得。说著说著,不知不觉转到别的的问题上,其间一个弟子问我们:&l
我在十二岁时,就喜爱听佛教鬼神的故事,欢欣到寺院去找方丈和尚(编案:潭口墟有座正觉寺),谈‘万法皆空’。那时简直是班门弄斧,一个小孩能懂啥!老和尚牙都笑掉了。可是那时分,我就喜爱讲‘空’的道理
释迦牟尼度化懦陈如等五人为比丘以后,就暂住在鹿野苑,开端在邻近布道。不久,婆罗奈城长者俱梨迦的儿子耶舍,因厌恶奢华奢华的日子,深夜逃到鹿野苑,恳求释迦牟尼帮他摆脱烦恼。释迦牟尼听到耶舍的烦恼与自个为太子时类似,非常怜惜,便收为弟子。耶舍变成
释迦牟尼开始说法,是到波罗奈城的鹿野苑,化度陪侍过他的懦陈如等五人。佛陀在鹿野苑的首次说法,在佛教中被称为“初转法轮”。鹿野苑位于恒河和波罗奈河之间,懦陈如等五人就在这儿的苦行林中修习苦行。释迦牟尼佛抵达鹿野苑时,懦
 玄奘脱离长安,到了瓜州,先是被李昌抓住,后因李昌是信佛之人,所以把玄奘放了,玄奘被放以后,去一座庙里求佛,偶然遇到一名名叫石磐陀的胡人,希望请高僧为他受戒,让他变成居士,所以就请玄奘帮他受戒。当他得知玄奘要远赴印度求法,心中非常敬仰,立誓
有一次,迦旃延脱离佛陀,前往很悠远的边国波罗梨园的一位长者的竹林中教化。当时这儿的国王文荼王发生了意外的事端,即是他最心爱的王妃死了。文荼王万分哀痛,不就餐、不喝水,连政治也无心再管,天天仅仅流泪抽泣。死了的人,即是有权有势贵为王者,也不能
有一次,我带一个算是有钱的弟子到马尔康。正午十二点咱们吃完饭,出了饭馆看到有个乞丐,穿得脏兮兮的,背着个大行囊,坐在那儿,伸着脚丫子,懒洋洋地在晒太阳。弟子说:“师父,那儿有个要饭的,我去拿点钱给他。”所以他拿出十块
须菩提在佛陀的僧团中,修道闻法,非常热心。尤其是四处十六会的般若法会,须菩提如不去其它的当地教化,从不缺席。有一次,佛陀在祇园精舍准备讲说《金刚般若》的时分,千百位弟子从城中托钵乞食回来,都次第的围绕在佛陀附近,佛陀先是闭目默坐,没有人敢提

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  因实相妙理极深极妙,众生水平太低,无法相信与接受,所以需要方便诱导。这个“诱”字,最善巧的莫过于观世音菩萨“先以欲勾牵,后令入正道”。众生所需的是欲,以此为钩来牵引众生,就是方便。而最终的目的,是希望他们入正道。所以,这一些方便,就是佛

末学是2011年怀孕二胎,怀孕期间常常看观世音菩萨普门品,因为经中说若有女性,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生规矩有相之女。正本自己其时只想生男生女无所谓,只希望孕期、孩子悉数安全顺利就行。期间常常作有蛇的梦,

  昨日下午,印顺再一次回忆起了自己初与本焕相识的日子。  “那是在深圳人民医院的病房里,我记得很清楚,是603病房。直到今天,当时的医生、护士和陪着他的居士的名字我都记得。”印顺说,本焕见到他,就抓住了他的手,长谈了三个半小时,“让我出家

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