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释迦佛好慈悲，这里也讲那里也讲，讲了八万四千法门。哎呀，那么多法门!他为什么讲这么多法门呢?因为我们有八万四千毛病，有八万四千妄想。佛当初是不肯讲话的，他要马上入涅盘，没得讲嘛!他观察这个众生的机缘，才方便而说法。他给你一个话头来参参，给你

境界折磨是修行的最佳环境

修行要在最困苦、最不好的环境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的环境。心要怎么修我们说出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心净则是佛。我们轮当执事人，与十方众人接触，就不能去分别对方，不论是俗家或出家，一律平等对待，不起分别心，我

修行依靠三种力量

我们能够进入佛法的大门，是因为每个人生命中都有一些过人的品质，这些品质都是有所偏向的。而佛陀具足了智慧、慈悲，也具足了力量。佛法的根本是清净，我们凡夫相对来讲不清净。不清净的境界是无量无边的，因为我们的心念散乱，或者说无始劫来充满了我执、烦

最美的修行，原来是在红尘里

对于学佛之人来说，修行是得到佛法智慧和慈悲的过程，而按照原始佛教的教育，个人修行需要在寂静的地方进行，与青灯古佛、晨钟暮鼓长期为伴。索达吉堪布却认为，出世弘法和个人清修并没有很大矛盾。他认为，如果每个人都关心自己的解脱，都到寂静的山林或者清

修行，能让心变得柔软

如果我们修行后，心变得柔和、善良、积极、稳定和安宁，以智慧与他人相处和合作，这就是如法修行所得到加持的一种表现。譬如我们在没有修佛之前，脾气暴躁、总喜欢怨天尤人。然而，在持续的修持念佛后，我们不那么容易发脾气，怨气也慢慢淡化，人变得柔和、仁

放下修行中的虚荣

放下修行的时间，时间的长短不代表一个人的智慧；放下诵读得滚瓜烂熟的经文，读经的多少不代表一个人的修行境界；放下自以为是的修行经验之谈，成就佛道的方法如恒河沙子的数目一样多，谁说别人一定要走自己的路呢？走同样的路，因路人不同，感受也不会一样。

真正的修行，是让每个靠近你的人都很舒服

真正的修行，让每个靠近你的人都很舒服。生活中，做任何的工作，做不到的不要勉强。在你周围的工作环境里面，最重要的是爱自己，让自己快乐。每一天上班都很快乐，让每个人靠近你很舒服，那就是新的能量，那就是爱自己、爱这个世界。我们很刻意帮助别人，其实

在修行的过程中失去了信心怎么办

大家不要对自己没信心，其实有没有成就，是要根据个人的精进度而定的。如果一直认为自己只是凡夫俗子，努力也没有用的话，这种想法就是妄自菲薄，是懒惰懈怠的借口。我们一定要相信自己，没有哪个人是随随便便成功的，在他们成功的背后都是他们努力的汗水。我

修行，是世界上最有意思的事儿

我们成长在这个时代，跟这个时代有同样的迷惑，同样的烦恼。我们作为出家人，也只是将自己在学佛过程中的经历，包括一些体悟和转变知见的经验，跟大家分享与交流。而我花了十多年时间一直在讲的，归根到底其实只有一点，就是告诉大家：佛是正确的，佛不是迷信

修行要抓住这三个要点

第一点，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切记。禅宗讲“教外别传，不立文字”，虽“不立文字”但也没有离开文字，它是教外别传，有的大德说是“教内真传”，教内真传的意思是：佛祖千经万论，它的核心、精华就是要直指我

戒定慧的修行次第

戒，能降服粗重的烦恼。比如很多人有抽烟的习惯，想戒掉它，能否戒烟成功，取决于他的愿力，而非他想不想戒掉。实际上，每个人都知道抽烟不好，都想戒，不是不愿意戒，只是戒不掉。为什么戒不掉呢？因为心力不够。在佛教来讲，就是愿力不足，因为这件事不是简

想学禅应该要如何开始

坐禅是训练让身心安定的最好方法禅的方法，有动、有静。对一个初学者，动的方法比较不易深入，而静坐的练习，能获得较深的经验。日久经验丰富且深时，在动的时候，不管做什么，身体动，心还是安定的。1、从坐禅开始坐禅是训练让身心安定的最好方法，因为坐着

感恩也是一种修行

如果真正地知道感恩，也是内心的一种境界。感恩，也是一种修行。如果真正地知道感恩，也是内心的一种境界。为什么要学会感恩呢？知恩、念恩、报恩，是为了培养我们的菩提心。当看到有人偏重于修这个法门、那个法门的时候，我常常会告诉他们：千万不要忘了修菩

修行，不是要我们放弃一切

1.修行，不是要我们放弃一切!我们还是要正常的生活，我们需要改变的是内心!2.以前我们内心当中很在意、很执着的东西，我们要努力去掉。有非常强烈的贪心，才会没有办法满足我们的目标，这样就会一直痛苦。痛苦都是执着造成的。去掉内心的执着，才是我们

怎样克服修行中的惰性

惰性是很严重的习性，一个人如果让惰性控制，青春岁月和宝贵的生命，就会浪费掉。我们每个人的生命，好像在屠宰场即将被宰杀的牲畜一样，时间因缘一到，一瞬间就会离开人世。谁都不知道自己什么时候会死亡，不知道过了今天，还有没有明天，明天过了还有没有后

戒定慧的修行次第

在家持咒应该要注意的几个点

一、时间持咒不一定要在打坐或者拜佛的时候，任何时间都可以的，乘车的时候，遇到麻烦的时候，我们最好把持咒当成一种习惯，只要心有空闲的时候都可以。持咒的时间根据不同的处境，一句两句也行，一个小时两个小时也行，没有固定时间的要求的。二、方法持咒最

静坐的各种好处

静坐（冥想、禅思、内观）提供人类一贴清凉剂，无论闲忙，晨昏、四季，只要静下心来，看看你的呼吸或者看看你的动作、感受等，就有几分的安定、平静感，这份宁静感可以继续深化，可以消除身心烦热、忧恼，也可以用不同的禅修来消除特别的烦恼、障碍，一时练

修行就是调整自己的心

修行，就是在生活中、工作中，时时刻刻观察自己的心，调整自己的心态。现在我们这些人学佛修行就像到了超市一样，挑这个选那个。今天觉得这个好，学一学，过几天改主意了，又扔了，又选下一个。学佛修行哪有这样挑挑选选的？以前我们曾经讲过一个藏地的成就者

学佛修行是改变我们内在习气和缺点

我们每个众生都是我们所求的今生的幸福、自在、愉快，来世解脱成就，这就是一个学佛人的以及很多众生的一个需求。但是，为什么得不到呢?平常那么的迷茫纠结、郁闷烦恼呢?因为我们不明白不知道真正的幸福和自在的来源?来世的成就解脱的来源?它的主要存在在

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修行人生的十忍是什么？

1、忍得住孑立人生想要获得成功，有必要忍得住孑立，尤其是在创业之初，许多时分为了抵达方针，或许别人在休憩时，咱们还一自个在默默无闻的付出，这种进程是十分孑立的，但假定能挺得早年，咱们将会比别人获得更大的成功。2、耐得住孤寂为了日子、为了作业

助印经书有哪些功德？助印经书该如回向何?

助印经书，乃功德无量之举，其功德利益，犹如恒河沙数，不可胜数。兹列助印经书之功德如下：**一、增长福德：**助印经书乃积德行善之举，能增长福德，福泽绵延后世。**二、消灾解厄：**助印经书功德无量，可消灾解厄，为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长：**经书乃智慧之源，助印经书可增长智慧，开拓心智。**四、法身慧命：**助印经书流通佛法，广种善根，为众生开悟指路，功德无穷。**五、超度亡灵：**为

为什么要助印经书？居士助印经书有什么福报和感应？

助印经书，功德无量！佛经记载，助印经书有十大功德，福报绵延。居士助印经书，更是福报殊胜，感应不可思议！助印经书的功德助印经书，功德无量，主要有以下十大功德**种善根，获无量福：**助印经书，种下善根，获得无量福报。**开智慧，破迷津：**佛经智慧无穷，助印经书，开启智慧，破除迷津。**结佛缘，得加持：**助印经书，与佛菩萨结缘，得三宝加持，福慧增长。**消灾障，保平安：**助印经书，功德广大，消灾