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忍辱是六度中的第三度，“度”是度过烦恼苦海之意，而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”《瑜伽师地论》卷五十七也说：“云何忍辱?谓由三种行

守好心，走好路

昨天再好，也走不回去；明天再难，也要抬脚继续。没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己；没有放不下的事情，除非你自己不愿意放下。日子，过的是心情；生活，要的是质量。要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，

修行人的一天

佛教讲“说时似悟，对境生迷”。有时候自己想要这样、想要那样，但是境界一来，就无法自主。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量，要能说得到，做得到。修行是人生很重要的一件事情。衣服破了，要修补一下；家具坏了，要修理一下；头发乱了，要修整一下；指甲

一秒钟让你悟透，“放下”的最大秘密

徒弟：“佛教是让人什么都放下吗？”师父：“不是。”徒弟：“可为什么经常说万缘放下？”师父：“万缘放下作甚么？”徒弟：“是啊，弟子也觉得很困惑啊。感觉佛法好像总是让人趋向一种消极。弟子身边也有一些人说：‘如果什么都放下了，钱从何来？衣食从何而

清清浅浅人生路，简简单单随缘行

人生的路，深一脚，浅一脚，悲伤在路上，希望也在路上；疲惫在路上，欢喜也在路上。没有谁的一生，阳光朗月永相随；没有谁的一生，欢声笑语永相伴，总有一些困难，一些痛苦，需要我们去经受，去承担。背着重重的行囊，我们一路都在喘息，何曾在意身边的风光。

真正的修行，就是遇见你自己

真正的修行不在山上，不在庙里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场、你的坛城。当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际

弥勒一乐怡千秋

素好楹联，视为雅尚。这些年於工作之馀拉拉杂杂创作了数百副楹联，获了几次大奖，编入各种联书；随着年龄渐长，对楹联之爱好有增无减。今天我单表一下笑佛弥勒之趣联。余以为，这些佛联破解了不少社会与人生之谜，洞幽烛微，启人心智，哲理味颇足。最早我吟诵

但念无常但修诸善

如果生命的量尺告诉我，还有五十年的生命，我会照原来的一样的过日子。如果生命的量尺告诉我，还有十五年的生命，我会加紧努力，完成自己的理想。如果生命的量尺告诉我，还有五年的生命，我会及时行乐。如果生命的量尺告诉我，还有五个月的生命，我会好好安排

放下修行中的虚荣

放下修行的时间，时间的长短不代表一个人的智慧；放下诵读得滚瓜烂熟的经文，读经的多少不代表一个人的修行境界；放下自以为是的修行经验之谈，成就佛道的方法如恒河沙子的数目一样多，谁说别人一定要走自己的路呢？走同样的路，因路人不同，感受也不会一样。

闭上嘴是一种修行

有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。流浪汉：我可以和你换一下吗？菩萨：只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。一日，来了个富翁。富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他

哪一种修行方法最快最直接

如果有人问我：“你可否告诉我有那一种最快、最直接的修行方法？”我会告诉他：其实，不只是濒临死亡的人可以念佛，任何人都可以修持此法门，念佛法门是老少咸宜的。只要专心持诵六字洪名——‘南无阿弥陀佛’。念佛，要念得清清楚楚、明明白白不要为了赶速

真正的修行是遇见你自己

真正的修行不在山上，不在庙里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢？是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢？当生活出现了问题，我们总感觉

修行就是要把握这四个字：安住当下

学佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点，智慧多一点，觉照多一点；也就是要练习怎么向内看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。修行不选择地方，不论在家出家，是男是女，是年纪轻的还是年纪老的，都可以修，也都必须修。

静以修身，简以养德

静以修身，简以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音稀声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。

完善自己，宽容别人

修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡

一个人最好的修养（值得收藏！）

一个人最好的修养，是尊重他人尊重的内涵，平等，价值，人格，修养。尊重两个字看似轻于鸿毛，实则重于泰山。它如生之空气，是与人交往之融洽之道。懂得尊重的人，总是让人舒适温暖，如闻淡淡幽兰，如睹春日青山。尊重朋友的隐私，不嘲笑，不散布；尊重亲人的

修行只有一件事

修行只有一件事，那就是关注你的心，除此别无他事。你的父母，你的伴侣，你的孩子，你的朋友同事，你周围的一切人，都只是帮你修行的“角色”，或是让你看清自己的“镜子”。你无法要求他们改变，首先这是非常吃力的事；其次说明你用错了功，在心外寻求解决之

修行：不为遇佛，只为见己

修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，胡思乱想，心乱如麻，欲望太多，是我们烦恼痛苦的根源，一念放下，万般自在，没有谁能主宰你的情绪，要做自己的主人，做个智慧的主人，知足、宽

不要留你的恶业过夜

有一次我应邀去一位女士家里做客，那位女士买的房子位于北京的郊区，那次做客经历给我留下深刻印象，那是一间非常洁净的房子，从窗户玻璃到做饭的灶台，从里到外，我想我只能用一尘不染这样的词汇来形容，完美的象广告里的样板房。让我感到惊讶的是，那位女士

内心的宁静，是最有力量的修行

空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师：“此情此景，人生当作何感悟?”禅师淡淡说道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”诚然，花开花落自有规律不受人左右。而人无法掌握的又何止与此?常怀一颗平常心，行到水穷处，坐看云起时，足矣。心乱只因心在尘

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为什么要助印经书？居士助印经书有什么福报和感应？

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修行人生的十忍是什么？

1、忍得住孑立人生想要获得成功，有必要忍得住孑立，尤其是在创业之初，许多时分为了抵达方针，或许别人在休憩时，咱们还一自个在默默无闻的付出，这种进程是十分孑立的，但假定能挺得早年，咱们将会比别人获得更大的成功。2、耐得住孤寂为了日子、为了作业

助印经书有哪些功德？助印经书该如回向何?

助印经书，乃功德无量之举，其功德利益，犹如恒河沙数，不可胜数。兹列助印经书之功德如下：**一、增长福德：**助印经书乃积德行善之举，能增长福德，福泽绵延后世。**二、消灾解厄：**助印经书功德无量，可消灾解厄，为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长：**经书乃智慧之源，助印经书可增长智慧，开拓心智。**四、法身慧命：**助印经书流通佛法，广种善根，为众生开悟指路，功德无穷。**五、超度亡灵：**为

为什么要助印经书？居士助印经书有什么福报和感应？

助印经书，功德无量！佛经记载，助印经书有十大功德，福报绵延。居士助印经书，更是福报殊胜，感应不可思议！助印经书的功德助印经书，功德无量，主要有以下十大功德**种善根，获无量福：**助印经书，种下善根，获得无量福报。**开智慧，破迷津：**佛经智慧无穷，助印经书，开启智慧，破除迷津。**结佛缘，得加持：**助印经书，与佛菩萨结缘，得三宝加持，福慧增长。**消灾障，保平安：**助印经书，功德广大，消灾