如何才能如理如法的与出家师父正确相处？
作者：admin 丨 2015-09-01 16:03:30丨
来源：未知
不少人在初学佛时，常会不知怎么与法师共处，忧虑自个的行为会不会失礼。本来，只需心存恭顺，即便不小心犯错，法师八成很慈善，不光不会见怪，反而会适切地批改，让咱们也可从中多学一课。
例如：想向不认识的法师讨教佛法，首先在讨教法师法号时，很多人就不知怎么开端，这时，可以说：“请问您的‘上下’怎么称号？”“上下”两个字的意思是“上求佛道，下化众生”，因而佛教徒为表达对法师的敬意，就以“上下”为称号法师的办法。
而在向法师讨教疑问前，或是往常遇到法师时，可以行问讯礼或双手合掌说：“阿弥陀佛！”至于在与法师说话的时分，可以坚持双手合掌，除可免除不知所措的紧张感，也可协助人精力专注；若说话时刻较久，觉得手酸，可以改为操手。
顶礼法师非偶像崇拜
有些初次随朋友到寺院访问法师的人，看到学佛的朋友向法师顶礼时，可能会感到疑问，不知道向法师顶礼是不是为偶像崇拜？本来佛教是依法不依人的，佛教徒所顶礼的并非法师自个，而是僧宝；所以向法师顶礼，并非对法师自个的崇拜，而是出自内心对三宝的恭顺与感恩。
顶礼法师的时分，要先口称：“顶礼法师三拜。”假如法师说：“一拜就好”、“问讯就好”，则依从法师的话，并回一声“阿弥陀佛”。
此外，在顶礼法师前，也要留心环境与机遇适宜否，比方当法师正在用餐、读经、睡卧时，或是在人多闹杂处、厕所等不净处、路上，便不宜向法师顶礼，此刻只需双手合掌或问讯即可。
假如想要供养法师，则可双膝跪地，然后将物件双手奉上说：“供养法师。”，此刻不该说是“与法师结缘”，因为供养是下对上的礼节，结缘则是上对下的客气话。
写信应有的礼貌
在向法师请法的方法中，除了亲自访问法师，写信讨教也是常见的方法，可是通常人在写信给法师时，常会因不熟悉称谓方法或信件礼节，而不知从何着笔。
例如在写信封时，常会面对一个疑问：“需不需要写师父的姓氏呢？”因为中国自晋朝道安法师发起与佛陀同姓后，便都以“释”为姓，不像在家众有不相同姓氏，所以写信时不用写法师的姓，只需写上法师的法号即可。可是要在法师的法号靠左处，缩写“上下”二字，例如“上○下○法师”。
如果需封口的信封，要在法师称谓后写上“启”字，表明请对方敞开信封；如果明信片，则写“收”字。为添加敬意，可增写为“尊启”、“道启”或“慈启”。
当面对空白的信纸，通常人首先遇到的疑问仍与信封相同，不知最初怎么称号法师。如果自个的皈依师父，可径称“师父”、“上人”或“吾师”，不需再写师父法号；若非自个的皈依师父，则可视年岁而定，如长者可称“老和尚”、“老法师”或是“长老”，同样不用再写师父法号；至于与自个同年或年岁轻于己者，则可以写对方的法号，并冠以“上下”，或许因为信封上已有对方的称谓，可以直称“师父”、“法师”、“住持”等。
至于法师法号后的敬语，要以对待老一辈的称法来写，才显得敬重，可用“尊鉴”或“慈鉴”。在结尾处的祝愿，则可用“敬请”、“祗颂”或是“恭叩”，再另起一行写上祝愿的内容，如“慈安”、“慈航普度”、“才智满意”、“法喜无量”等，都是恰当吉祥的用语。
最终，在信末有些，如果写给自个的皈依师父，可自称为“徒”或“弟子”；写给别的法师则可先写“三宝弟子”，再写自个的姓名。姓名下须再写上“顶礼”或是“跪白”，因为顶礼是恭顺三宝的主要行仪。通常居士常不管写信对象，通称“合十”或“合掌”，这么的写法较适用于后辈与平辈，而不合用于被尊为老一辈的法师。
指引咱们生命实相的导师
很多人在写信或拨电话给法师时，可能会因为忧虑用词不当，而忐忑不安。本来，这些都是不用要的紧张，可以尽量放宽心；当自个在和法师说话时，乃至不妨就坦白地讨教法师：心里若感到紧张不安，可有安心妙法？可以指点迷津？信任会有意想不到的收获。
法师是辅导咱们学佛、了解生命实相的导师，应心存感恩。而藉由学习学佛行仪，咱们不光有办法来体现咱们对僧宝的恭顺心，也能改进咱们往常积习已久的松懈言行，可以说因为这些规矩的目的在调伏心念，所以能协助咱们得到真实的身心安闲，而非威望的硬性规定，因而不相同于长官请求部下的强行景象，而可以在与法师共处时得当又安闲。
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