入寺拜佛九大礼仪须知
作者：admin 丨 2015-09-03 22:22:17丨
来源：未知
求佛菩萨保佑，赐给走运，革除灾祸，求佛接引超度，谢谢恩德。这无不行。或许对三宝恭顺、感恩、敬重，也能到达提高人的品格，改动人的气质，使人变得诚笃、温文、谦虚。如能怀着感恩心，以饮水思源的心，谢谢大地，谢谢一切众生。因众生皆可成佛，皆具佛性。这么也能感应道交，心肠清净，天然得到佛菩萨的加被。
入寺拜佛也有必定的礼节，下面十一大礼仪，你能够参照：
一、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最佳忌食。
二、衣冠整齐，举动有礼进入寺庙，服装鞋帽以整齐为宜。不行服装不整，特别是女士，入佛堂切不行穿过火露出的服装，也不行花枝招展。入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏等。
三、入寺有序进梵宇时，最佳不要经由中门入，而当从旁门入，更不要踏门槛，抬脚而入为宜。入寺门后，不宜中心直走，进退都应顺着左臂方向迤边行走，进入殿门，帽子以及手杖不行安放于佛案及佛座上。
四、不行乱动寺庙之物寺庙之中诸物不行乱动，特别是寺中钟鼓鱼磬等法器，不行擅敲，锡杖衣钵等物，亦不行戏动。比如生果、植物等，也不行随意摘取。
五、拜佛不行越位大殿中心的拜垫是寺主用的，不行在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用；凡有人礼拜时，不行在别人的头前行走。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只需众生起心动念，佛无一不知，只需出于至诚意、恭顺心，啥方位皆是好地方。
六、拜佛时，应当要渐渐拜下，渐渐起立，一个动作连续一个动作，十分明白天然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体会拜的每一个动作，以及动作的感受，不要把拜佛的动作弄得急促、严重。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了安静、安定。
拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，乃至接触的地上也是柔软的、清凉的。拜下去以后用自个的心体会自个的两只手掌，站起来以后，体会双手，双脚的动作和感受。
七、阅经须恭谨寺中若有揭露阅览的经典，方可阅览。但阅览之前须先净手，放案上平看，不行握着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不行加在经上。
八、拜僧有考究见到和尚，称法师，或称大和尚，忌直称为"落发人"、"和尚"。与和尚碰头常见的行礼方法为两手合一，轻轻低头，表明恭顺，忌握手、拥抱、摸和尚头号不妥礼节。假如和尚正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡觉、经行、入厕的时候，都不行向他礼拜。若有落发众正在礼佛，不得与师并行，当坐落师以后。
九、听经礼仪随众礼拜入座，假如自个后到，法师现已升座，须向佛顶礼毕，向后后退一步，再向法师顶礼。入座后，不向熟人招待，不得坐起不定、咳嗽说话，如不能听毕，但向法师行一合十，安静退出，不行招手呼唤别人。
上一篇：剃发出家的条件...
下一篇：法鼓山万行菩萨的心仪...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1