平日念佛，生活里有哪些感悟？
作者：admin 丨 2015-05-13 15:55:16丨
来源：未知
念佛以来。你是不是现已发现自己的改动？你是不是觉得日子的意义现已另有打算？是不是对自己有了一个新的认知？是不是对身边的事物有了新知道？是不是觉得心里轻松了。人生有定向了？是啊！不知不觉。我们的啥希望啊，喜好啊，心境啊都现已不知不觉改动了方向。
念佛的日子里。你不知不觉不再想去接近麻将桌子。再听到三缺一，你会莞尔一笑摇头拒绝。为啥不知道。
念佛的日子里，生病了。你的思想里不再只依靠医师和药物。逐步的翻开了心灵你不在对生命有过重的担忧。为啥。心灵有依靠了！
念佛的日子里。有人说你是疯子。是神经病。往常你会大怒然后风雨雷电。今天的你会俄然轻松的一笑心里想。越是这样的评价越是觉得选择是对的。越能表现你的决计极其坚决。
念佛的日子里。听到别人倒置对错。闲言碎语。往常会凑成一伙火上浇油的你俄然变的缄默沉静了。不想再去掺入其间。为啥，自己不知道。俄然觉得那些都不归于自己。
念佛的日子里，在看到那些幼小的或变相的生灵。你领会生爱抚。不再觉得它们只是可秀可餐。不再以为它们只是任你戏耍捉弄的方针。甚至一只蚂蚁爬过你都会惊异的说；天哪。差点踩到它们！不知道啥时候初步你学会多了一些对生命的爱和呵护！继而为它们的生命感到喜乐。为它们无怨的日子感到敬仰！看到有些生灵被伤被食，你会因而心里不安伤心。幸而自己幸而念佛。不然来世还不知道是啥灾害和苦厄！
念佛的日子里，偶尔发现最心爱的人遽然心里有了别人。回头一看你们的从前是多么的夸姣。一眨眼啥都又风吹云散了失去了。换做以往你领会痛。今天的你为啥会格外的安静？看看这全部正本就不归于我们！能随同你的只是其间的喜怒哀乐悲欢离合咸和贪嗔痴！
念佛的日子里。喜欢色香味齐全的你。俄然一身素裹。丢掉以往觉得可以让自己神仙倒置的希望。对食物需求淡了。不再挑三拣四，也不必那么累的去选择所谓的营养。衣装素了。裸肩露背的潮流也没兴趣了。香味没了再闻到时俄然觉得变得刺鼻了。身段也不在乎了。对别人的指手画脚变的安静和冷漠。甩开酒瓶子，掐掉吞云吐雾的习气。外面的帅哥佳人在你眼里成了心里的沟堑。不再想着要跨过。花天酒地的日子越来越远。那些钞票的色彩俄然不再耀眼！遽然才发现正本简略一点平平一点是那么结壮轻松和快乐。一个浅笑一句佛号洒脱而过！为啥！你也不知道。
念佛的日子里。你会俄然想着；身边的亲人都来自哪里？我来自哪里？将来我们又将会去何方？在此生，你也希望，他们能和你相同。看见这全部。寻找一个答案！
念佛的日子里。全部的希望有点淡了。对物质需求变了心态。对心境的突发变得平平。对外来的打扰变的镇静。对哀苦之人变的忧伤和和睦。往常惟利是图的你俄然拿出你的钱包拿出你的心意放在那些人的手里。看着一些痛苦不堪的人你会莫名其妙的心痛和哀思。这些不是装出来的。是一种心里真情的披露。换做从前你或许只是看一下表示同情算了。看着那些残缺不全的人你再也不会晤露嘲色。看见那些有点龌龊的疯癫人群。你再也不觉得他们憎恨。反而觉得意外心爱。看见那些欺压人的和被欺压的你不会觉得那只是对错和无法算了，你会了解那是宿世此生的因果在循环。南无阿弥陀佛
念佛的日子里。再看见自己的爹娘。你的心里俄然找到自己该感恩的心。不是对他们呼来喝去。不再欲所欲求。不再觉得他们的支付不移至理。看到他们的青丝。你俄然发现你还有很多想为他们做的事。想为他们做一点啥。你不再因为间隔和工作的理由来婉拒回家省亲。你不再以为只需给钱父母他们就会满足和快乐。阿弥陀佛念佛让你知道别人的实在所需。
念佛的日子里。遇到你往常最厌烦的人。你会发现。他是一个很不错的人。他奸刁是因为生计。他乌黑固执因为他业障深重。你反而觉得他意外而不是憎恨。他或许心直口快但是从不存坏心。他处事待人尖刻尖刻你会看到他的无法。他的言语一般顶用不动听。却一般一向有深刻意义。遇到你喜欢的人你会觉得。正本只是喜欢他的某个样貌和为人处事。你地址别人身上喜欢的是因为你没有的。而这全部，毕竟也都会跟着时间的消磨而逐步的散去。这些你会觉得从前如何看不见。所以念佛不止让你看见实在的自己。亦可以从全部事物或人身它身照见全部的赋性和虚妄。这全部不是谁教会你的。而是念这句南无阿弥陀佛。祂让你知道全部的。还有很多很多你不注意的，没发现的。都一点一点的再改动。在南无阿弥陀佛这句名号中一点一点的注册和卸掉。南无阿弥陀佛
波澜往后，大海归于安静；风雨往后，大地归于安静；忧喜往后，人心归于安静。走过风风雨雨，尝过悲欢离合，毕竟会感触平平最好，不追逐于风云般的无常，在平平中度日，在平平中念佛，在平平中走过如梦幻般的人生，轻松自然地迈向净土，则生也安泰，死也安泰。
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善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
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