学佛,我们在家也应过午不食吗?
作者:admin 丨 2015-05-22 17:57:06丨
来源:未知

假定身体呢对比胖,我主张过午不食,由于过午不食的人不或许分外肥胖,那个我见过过午不食的人很胖,乃至日中一食的人很胖,他必定偷吃东西了,他假定不吃,他不或许那么胖,由于我自个知道得很明白,我早晨就喝稀粥,我不吃干饭的,喝稀饭,便是那个不太稠的饭了,我会喝两碗或许三碗稀粥,但我不就餐,夹几筷子菜,吃菜,不就餐。正午呢我会吃得很饱。我要吃不饱呢,下午就会饿呀,那我吃饱了就不会饿了。这样过二个月没事,过三个月也或许没事。然后呢就感觉到饿,为何呢?这个时分便是说体重现已下降到必定程度了,身体需求再抵偿多一点食物,广正午不够了。
但是你对比胖,你以为没有抵达目的,你继续过午不食,它就开始抵达减肥的作用,前面的那个是假的,这个往后便是真的了,也便是假的体重减下来往后,当你康复了就餐往后,它体重就会上去了,真的你一旦减到必定程度往后,你也不想吃那么多了,由于你现已成为习气了,那么你的体重就可以坚持住了,这个就餐是一种习气算了,你要构成一种超卓的习气,坚持自个的体重,应该是通过饮食就可以操控,那些重复减肥的那些人都归于没有意志力的人,没有意志,它不可以极好的操控自个,一段时间啥也不吃了,把身体搞坏了,然后张狂的又吃啥也不管了,爱咋胖就咋胖吧,是没有意志的人,没有办法,这样的人我主张他们,故步自封,逐渐练习自个的意志力,在不知不觉进程傍边调整好了。这个需求有继续力。
所以呢,主张在家的人呢,看你的状况。假定你过午不食,胃受不了,那你就少吃一点,我主张吃啥呢?吃对比适合自个需求的蔬菜,这个蔬菜呢要以生菜为主,吃生菜和生果,不必再吃熟食了,就可以了。有的人他是重膂力劳动者,那大约过午不食,他会受不了,由于要干重膂力活儿,所以这个完全看自个状况,假定说坐单位的人没有问题。
上一篇:净界法师开示:修学净...
下一篇:2000多年前佛经就...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






