净界法师开示:修学净土愿力经常会出现哪2种毛病?
作者:admin 丨 2015-05-22 17:58:49丨
来源:未知

在古德开示上说,修学净土愿力上,通常人有两种缺点,第一种人他执着在有相的愿,这种人大部份都是人天种性的,修很多的福报,又是布施、又是持戒!但是他修福报的时分,对安泰的果报发作执着,这种人你要他愿离娑婆是很困难的,因为他对娑婆世界有所等待!他看到甜美的食物,但是甜美食物的反面有毒药,他没看到!所以通常喜欢修福报的人要留心,你要厌离娑婆,这是一个疑问。
第二种人偏重在无相的空性,有些人没事的时分一默坐,就观「原因所生法,我说即是空」,他就从原因傍边,脱离原因进入一种对等的法界去了;他长时间地进入对等法界,娑婆世界不可得,极乐世界也不可得,痛苦不可得,安泰也不可得,这种人要他欣求极乐也有困难,因为他没有寻求啥的期望!
古德说,一个常常修空观的人,他会忽略一个实习疑问,啥疑问?业力的疑问!
你这个空观的下面,有很多的存亡业力在那边活动!所以一个人修空观往后,就忽略存亡业力的可怕,所以我们应当要好好思惟!
尽管全部法空,但是在空中有它的即假,即空即假,这个假有它原因的灵动!
其实在净土法门是偏重假观的,厌离娑婆,欣求极乐都是有相的分别,你要发作一个强力的厌离,强力的欣求,蕅益大师提示我们说,这样的取舍是随顺无上菩提的取舍,是准确的!蕅益大师说你不取不舍,这也是一种执着!它是由取舍往后逐步、逐步地趋向于不取舍。
所以我们应当在极乐世界、娑婆世界,在未来世命傍边,思惟你来世要去哪里?这件工作你生前就要留心的!
上一篇:诵持文殊菩萨心咒的有...
下一篇:学佛,我们在家也应过...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






