水牛忍辱
作者:admin 丨 2015-09-08 20:40:01丨
来源:未知

很久很久以前,有一片田野,广阔无垠,浮云流水,嫩草鲜花,真实是一个好去处。
有一头水牛王,每日里带着很多的牛子牛孙,饥食嫩草,渴饮清泉,悠然度日,却也不亦乐乎。只见这水牛王,高视阔步走在牛队最前面,确实雄壮魁梧,性情温和,却不失八面威风的王者风姿。
偏偏有一猕猴,见人家活得清闲,心中妒忌万分,怒形于色,便抓起泥土砂石,迎头乱打。
这水牛王走在部队前面,真实挨了几下。它身受侮辱,却不仇恨,仅仅昂首怜惜地看了那山公一眼,叹了口气,摇摇头走开了。
后边的牛见水牛王如此,也都效法,并不与这山公计较,甩甩尾巴回身随水牛王而去。
这山公见状,以为牛们不敢惹它,愈加气焰嚣张,它远远瞥见一贪玩儿的小牛犊落在部队后边,正急急向这边追来,便又抓了砂石,尾追上去,一边骂,一边打将以前。
小牛犊被打得心头火起,正要回身去经验这泼猴儿一顿。遽然看见前面水牛王转过身来,正盯着自己。那目光恰似无声的指令,小牛犊一跺脚,压下心头之火,回身跑回牛群。
牛群又往前走。迎面有一株大树,极端旺盛,有一个树神住在里边,亲眼目睹了刚才的事。他见牛群走过来,就不由得问水牛王:“为何刚才那猴儿如此打骂,你们都忍住不作声,岂不显得过火窝囊了吗?”
水牛王以偈答道:“彼轻辱毁我,又当加施人;彼人当加报,尔乃得牲患”。说完,带领众水牛拂袖而去。
树神不由允许,心生敬仰。
过了不久,有一群婆罗门从路上远远走来,恰又被山公看见。它正本心中余忿未平,所以故伎重演,又俯身抓了把砂石,待世人走近时,一边骂,一边打了以前。
世人一愣,不知何以挨揍,待看清原是一只顽猴撒泼,不由大怒,遂呼喊一声,我们蜂拥而至,七手八脚地将这猕猴捉了起来。
猕猴心中惧怕,悔之晚矣,忙不住声地求饶。世人正在火头上,怎么饶得了它?不由分说,按在地上,一顿乱脚,那猕猴登时了帐。
那树神此刻看在眼里,心中更是由衷地敬佩水牛王,脱口诵道:“罪恶不迂腐,殃熟乃遭患;罪恶今已满,诸殃不烂坏”。
当年那水牛王,即如今的释迦牟尼佛。他因修菩萨行时,不慎造罪,蜕化为水牛王,仍不忘常修忍辱及慈悲喜舍等心行,直至成佛。
上一篇:知错能改的村长...
下一篇:恶口的报应...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






