佛学：如何解释人类的起源？
作者：admin 丨 2015-05-25 16:52:50丨
来源：未知
编者按：人类从哪里来？这个疑问接连了千百年，在各国文明中都有不一样答案。中国古代有女娲造人的传说，基督教说是天主发明白人类，进化论者以为人类是由古猿进化而来。那么，在佛教教义中，如何答复人类来历疑问？
开端的人类是从色界第六天的光音天而来
佛教不信任国际有个发明神，专门发明国际与人类的神权甚至祸福吉凶，对错善恶由神权所操作，这一连串的邪说谬论，在其时的时代已逐步被文明的人士嫌弃，在欧美各国皆视为天方夜谭。
佛教信任：国际形状的改动，生命进程的流转，那是由于众生所造的“业力”，因此感染的作用。
至于生命在地球上的开端出现，佛教信任是由改动而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
地球构成往后开端的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来，天人的业报已尽，必定感染蜕化，天人贪爱地球上的一种天然食物，吃了往后身体粗重、不能飞翔，就在地球安居下来，这有关天人蜕化人世之事，在《世纪经》《大楼炭经》《起世经》皆有记载。
实际上，天人的天福享尽，禅定一不见，必定又随业受报，要往生到哪一个国际去，就由自作的业力所分配，如是于十方国际循环不定，换句话说：这些天人在未生于色界第六天的光音天之前，就已造下生于光音天之业因，因此感染生于彼处，依此类推，在未感生于光音天之前亦有他们的国际，如是无止尽的生命进程，佛法称为生命是无始的，不是神权发明人类的，甚至生命所具有的祸福吉凶甚至善恶之报也不是神权在分配唆使，而是众生作茧自缚，随自业自报，生命进程是无终的，是耐久不灭的，必定不会断灭或被操作，仅是随业受报，一世又一世斡旋轮回算了。
开端的人类是从色界第六天的光音天而来
佛教不信任国际有个发明神，专门发明国际与人类的神权甚至祸福吉凶，对错善恶由神权所操作，这一连串的邪说谬论，在其时的时代已逐步被文明的人士嫌弃，在欧美各国皆视为天方夜谭。
佛教信任：国际形状的改动，生命进程的流转，那是由于众生所造的“业力”，因此感染的作用。
至于生命在地球上的开端出现，佛教信任是由改动而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
地球构成往后开端的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来，天人的业报已尽，必定感染蜕化，天人贪爱地球上的一种天然食物，吃了往后身体粗重、不能飞翔，就在地球安居下来，这有关天人蜕化人世之事，在《世纪经》《大楼炭经》《起世经》皆有记载。
实际上，天人的天福享尽，禅定一不见，必定又随业受报，要往生到哪一个国际去，就由自作的业力所分配，如是于十方国际循环不定，换句话说：这些天人在未生于色界第六天的光音天之前，就已造下生于光音天之业因，因此感染生于彼处，依此类推，在未感生于光音天之前亦有他们的国际，如是无止尽的生命进程，佛法称为生命是无始的，不是神权发明人类的，甚至生命所具有的祸福吉凶甚至善恶之报也不是神权在分配唆使，而是众生作茧自缚，随自业自报，生命进程是无终的，是耐久不灭的，必定不会断灭或被操作，仅是随业受报，一世又一世斡旋轮回算了。
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