心被物转,即是众生;心能转物,即是如来
作者:admin 丨 2015-07-02 16:34:26丨
来源:未知

禅宗二祖慧可为了表明自个求佛的诚心,挥刀断臂,拜达摩为师。
有一次,他向达摩祖师央求:“请老师为我定心。”
达摩当即说道:“把心拿来。”
慧可所以处处找心,毕竟只得向达摩说:“弟子找不到那颗心。”
达摩所以劝导他说:“如果能找到,那就不是你的心了,如今我现已帮你安善意了,你看到了吗?”慧可茅塞顿开。
几十年后。僧璨前往拜谒二祖慧可,他向二祖礼拜道:“央求师父为弟子悔过罪行。”
二祖慧可想起了当年达摩祖师劝导自个的现象,所以微笑着对僧璨说:“那就把你的罪行拿来吧。”
僧璨公开也怔住了,毕竟只得说:“我找不到罪行。”
二祖慧可便点化他说:“如今我现已为你悔过了,你懂了吗?”
僧璨心中一动。
又过了许多年,一个小和尚向三祖僧璨讨教佛法:“请问师父,如何才调革除绑缚呢?”
僧璨当下反问道:“是谁在绑缚你呢?”
小和尚老实地回答说:“没有谁来绑缚我呀!”
僧璨便微微一笑道:“那你何必寻求脱节呢?”
小和尚顿时开悟,他即是道信禅师。后来成为了禅宗四祖。
本来人的不安、烦恼、苦楚都来自于自个关于人世功利的贪念,一旦醉心于此,就会被“名缰利锁”牢牢绑缚,而且越是计较于唇舌间的褒贬毁誉,也就越是患得患失,无法从中脱身。
所以当咱们面对那些担忧惊惧、焦虑猜忌,苦楚烦恼的心境时,要从本身初步寻觅原因和处理的方法,而不是向外寻求别人的帮助,这也是做人最主要的一点。只需先自我脱节,才或许真正从困境中脱节出来。
佛经说:心被物转,即是众生;心能转物,即是如来。
或许咱们不能回绝现实生活中那些无常的发生,但是咱们可以挑选一份旷达、包容、宽广的人生态度,来抉择自个的命运,结束自个的生命价值。一旦咱们醒悟了这个道理,众生如来,就在翻掌之问。(智者:张阿莲)
上一篇:外离相为禅,内不乱为...
下一篇:心中有佛 自然成佛...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






