佛教总讲“苦”，是消极吗？
作者：admin 丨 2015-06-26 21:32:22丨
来源：未知
咱们每个人心底最才智、最慈善的那一面，彻底开发、究竟醒悟了往后，就叫佛。每个人心里当中都具有着佛性，可是还没有被开发，就像一朵含苞待放的莲花，彻底可以出淤泥而不染，漂亮打开。
佛教总讲“苦”，是低沉吗？
为何佛坐在莲花上？由此在通知咱们，佛虽然正本是个俗人，但通过彻底的开发潜能往后，变成了一个现已开花结果，究竟醒悟的佛，所以他遍知全部。当佛陀看到在轮回中的众生儿女，都在苦难中挣扎的时分，如父如母的佛，怎能袖手旁观呢？由于咱们正本也可以和他相同成佛，仅仅潜能还有待开发，还没能醒悟。
不少人会有疑问：“佛教一天到晚讲“苦”，是不是很低沉？”当然不是。这就像为人爸爸妈妈，会常常提示小孩：“你多吃点儿，否则长不高；你多穿点，否则冻到会伤风；你要好好读书，否则往后没有好工作；你要和咱们搞好关系，否则将来就没有朋友”等等。
为何爸爸妈妈要通知孩子假定不这么，将来可能会如何？由于家长们对比有阅历，心爱孩子，忧虑孩子往后遭遭受痛痛苦受难，忧虑他长大了找不到好工作，没有和美的家庭等等方方面面，忧虑他将来遇到艰难曲折没办法处理。正本，爸爸妈妈一贯在为孩子将来不遭遭受痛痛苦做着准备。佛陀把众生视为儿女，通知咱们，轮回就是苦，要“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”，这些都是为了众生儿女不遭遭受痛痛苦的教学，都是为了众生儿女苦口婆心的耳提面命，怎么能是低沉呢？
释迦摩尼佛，是一个真实的富二代、权二代，悉达多王子生下来啥都有，权力、财富、戎行、妻妾成群，荣华富贵享受不尽，可是他发现这些根柢无法带给他真实的高兴，为了掀开生老病死的谜题，他苦修六年，处处拜师，毕竟总算发现，全部全部苦难都不是难以想象发生的。苦的来历在哪里？是苦“集”灭道的“集”，十不善便是“集”苦的来历，恰是痛苦的根源。
就像爸爸妈妈是过来人，知道有林林总总的痛苦，知道假定一个人道德品质欠好，没有满足的才智，就处理不了人世间的许多艰难。佛陀当然知道，假定众生儿女没有有备无患的心思，将来就会不断遭遭受痛痛苦，所以在轮回巨苦还没到来之前，会想方设法帮咱们避免，让咱们先了解痛苦的源头，并尽量从根上拔掉它。
轮回中的咱们，被无明遮盖了双眼，所以搞不清楚做啥会给咱们带来高兴，做啥会给咱们带来痛苦，虽然每个人都寻求高兴，人人都不喜爱被他人损害，人人都期望自己过得安全、健康、龟龄、欢欣，家庭谐和夸姣满意等等，可是咱们都做了些啥呢？“杀生、偷盗、邪淫、搬弄是非、恶口、绮语、妄语、贪、嗔、痴”你做过多少呢？这些会为你带来高兴和夸姣吗？
俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。佛陀作为众生慈善、才智的爸爸妈妈，他那2500多年的苦口婆心、善语劝诫你听进入多少呢？有没有改进呢？做儿女的感觉到爸爸妈妈的教学低沉，受扔掉的是谁呢？
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