若想脱离轮回之苦 修行必先纠正两大错误
作者：admin 丨 2015-06-27 11:21:01丨
来源：未知
《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。”学佛的第一步是生起出离心，知苦离苦。但是，厌离轮回，寻求脱节，又有多少人真的以为轮回不值得眷恋呢？
说实话，对大多数佛教徒来说，轮回仅仅一个概念，从书本和老师那里学来的一个概念。它指的是一个布满苦楚的本地，或许能够爽性把它比方成一座监狱，里边的罪犯分红六个等级，享用不一样的罪犯待遇。最初级的，地狱里的重刑犯，没日没夜上酷刑。比他们稍好点的饿鬼和畜生，活着尽挨饿遭受苦楚，成天为了争抢一点意外的食物打架，打得有你没我。从人往上，算有点严肃了，可也好不到哪里去：人活着大多数时间在担忧或在患病，对阿修罗而言生的兴趣在于争斗，天人是无所事事混日子，都很没意思。尽管如此，这种等级的区别假定是一经断定耐久有用的话，能一向做个高级罪犯也不坏，但疑问在于它不是耐久有用，罪犯们得轮流到各个牢房去遭受苦楚。所以假想象一向活得舒畅，仍是应当脱离这个叫轮回的本地，而那种一向都对比舒畅的日子状况就叫脱节。
很难说，这么去了解轮回和脱节是不是对实在的脱节会有所帮助，由于这个“轮回”只存在于佛教知识的领域里，布满其间的苦楚也只停留在你的概念里。“轮回及其苦楚”仅仅你日子的一部分，并且是很小的一部分，你差不多只需在百忙当中抽出一点时间来做功课的时分，才会想起还有“轮回”这么一件令人不愉快的事。这时分，你或许会想：“是呀，轮回是个憎恶的东西，的确应当像上师说的那样去脱节轮回寻求脱节。脱节后就过上夸姣日子了，这辈子不会再患病，耐久不变老，夫妻恩爱，子孙灵活……横竖如今日子中所有费事、担忧的事都没了，做啥都得心应手。下辈子起点更高，从一开始就没完没了地喫苦，由于脱节轮回了。”假定这就是你寻求的脱节，那恐怕没有比这种脱节更实在的轮回了。
佛陀初转法轮，宣讲了苦、集、灭、道四谛。苦，代表咱们的全部经历都不离苦楚的实质。集，苦楚的成因。灭，苦楚是能够止息的。道，止息苦楚的办法。实习上这就是解说了啥是轮回，轮回是怎样来的，是不是有或许完毕轮回（即脱节），以及怎样脱节。尽管在四谛中，集是因，苦是果，道是因，灭是果，但佛陀在宣讲这两对因果时，却是倒过来先讲果再讲因，这是由于在实习修行中，是按苦、集、灭、道的次序，而不是按因果的次序来修的。你先要认识到六道轮回中所有生命的生计状况都具有苦的特质，这个“苦”不只包括粗大剧烈的苦楚、危害，也包括纤细的不适、不如意等等。当你对苦的深度和广度有了正确认识，远离苦楚就变成一股剧烈的自愿，它让你火急地想知道到底是啥原因造成了这生射中无所不在的缺憾——苦。只需在你实在了解苦的成因后，才会知道正本苦是有或许完毕的。所以，你通过各种路径远离苦楚、趣向安泰。修行中许多旨在去掉苦楚根源的办法自身看上去也很苦，所以假定没有无量的决计，信任只需去掉根源苦楚就会不见，假定没有冷静理性的分析判断支持这种决计，咱们恐怕很难在寻求脱节的道路上坚持下去。——这也就是佛陀为啥要先讲灭、再讲道的原因。
脱节之道始于对苦的正确认识，反过来说，假定不是从正确认识苦楚着手，脱离轮回几乎不或许。为啥大多数所谓学佛者不断定自个是不是真的想脱节？由于咱们在心底不觉得轮回真有那么苦。尽管你也招认日子中的确有许多东西会带来苦楚，应当想办法远离，比方灾害、暴力、赤贫、疾病等，但日子也有夸姣生动的一面，像爱情、亲情、志趣等，最少这些东西仍是值得去寻求和具有的。所以，只需运用佛法要害对治日子中苦楚、昏暗的层面，在遇到困难或倒运的时分求助于佛法，请佛菩萨帮助渡过难关就能够了。佛法讲离苦得乐，苦楚了才用得上佛法呀，而无灾无病、春风得意时，只宜尽情享用日子，才无愧到人世潇洒走一回。——大约许多人都是这么想的。你看如今书店里有关佛教的书本，经常是和心理治疗、心灵鸡汤、勉励之类的书摆在一起的。他们说，在你丢掉、苦楚的时分，看看佛陀是怎样教你舒缓心境、调整心态、面临弯曲和压力的。修习佛法的确能够抵达远离怖畏、病痛、懊丧等等目的，佛门有求必应，此话一点不假，但假定你只为求这些而学佛，那就是大材小用了，你能从佛法中得到的利益远远不止于此啊！
有些人或许并未遭受意外，不需要佛菩萨来救苦救难，但却“聪明”地发现佛法还有用途：它能帮助你获得他人的必定、赞赏和供养。假定你去求一点法，装腔作势地修修行、闭闭关，或许把刚刚从上师那里听来的佛法，现买现卖、神气活现地跟其他人讲一讲，自我推销一番，把周围的人都唬住，到时分自会有人把鲜花掌声、衣食供养送到你面前。我很怀疑这么做的人会信任因果，靠贩卖佛法换取名闻利养，果报之惨烈无法梦想。
当然，多数人不会抱着这种心态和动机去学佛，却也不是为了脱节轮回去学，而是像人世通常不学佛的人所寻求的那样，为了此生满意、升官发财、来世投生善趣接着喫苦。以这种求人天福报的心持戒、修行，哪怕修无上大满意法也不是脱节、毕竟证悟的因。实习上，在轮回中寻求满意，这个主意自身就是一个无量的威逼。长期以来，咱们都以为日子里之所以疑问不断，是由于自个做得还不够好，假定都想到做到了，工作必定会有一个满意的作用。所以咱们很竭力、很用心肠去日子，可不管咱们多介意保护、练习，身体照样会患病、变老；不管咱们多么爱身边的亲人，他们早晚仍是会与咱们分别。工作，家庭，全部，总有不如人意的本地。
常有人跟我倾吐日子中的苦楚烦恼，工作不顺利、婚姻出疑问、失眠厌食等等，期望我能教给他们一个办法把这些费事都处理掉，像看医生那样，得到一系列建议，然后依照进程一二三四、一步一步去做，然后就万事如意了。我想我大约常常让他们绝望，由于我老是说：“对日子请求不要太高了，好好修行呀！”我期望他们少遭受苦楚楚，但我更期望他们了解：“轮回就是这么布满缺憾的；烦恼无尽的纠缠，这就是日子。”
无始以来，咱们所寻求的都是自个能过得非常好、更安全、更快乐，但是这种寻求至今没有作用。是时分停下来从头考虑了！假定咱们不纠正两个过失，很难得到实在耐久的安泰：一个过失是在缺憾中寻求完美，另一个过失是只想自个快乐。
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