学佛修行做到十个字，感悟智慧人生
作者：admin 丨 2015-09-26 10:06:42丨
来源：未知
忍：忍字心头一把刀。人世地狱，若能忍一时之苦，忍一时之快，忍一时之气，忍一时之痛，忍之余平心静气，仔细分析，乱中取理，闹中成事，方能做到不乱马脚，明眼处事，施施但是马到功成。
学：学海无涯苦作舟。不管书本常识仍是社会博学，都应不时向学，刻刻好学，要知道，常识是第一生产力。学并不是抱着书本看，而是眼到之处，耳听之时，脑袋就要主动自主的承受新知，并消化吸收，常识的保有量但是与成功成正比的。
看：看似浮华却为空。意即看到的不一定即是实质，要调查，时刻都在调查，表象的东西通常都是能反映到实质的，若调查力为零，则不能正确把握事物实质，不能正确把握工作发展方向，关于成功，那即是纸上谈兵。
想：想尽人世天下事。考虑，面临发作与未发作的工作，要深入考虑，阐述根本，究出主因，挖出原因，吸取教训，取精华弃糟粕，扬长避短，方能欣欣向荣。
思：思己之过方成才。反思，不可不做的一件事。反思的过程中才干知道自个的缺点，要害，不足之处在那里，加以改正，加以完善，不断地进步，进步，成功就会指日可待。
悔：悔意终将毁自个，凡事三思而后行，但若做了，就不要懊悔，路是自个选的，事是自个做的，一旦懊悔，必将打败自信，但是，懊悔不同于反思，前者是一味的自责自疚自愧，后者却是在自我批斗中进步，请分清两者，懊悔必自毁！ 内容来自人生智慧网
悟：悟中方能得正路，提高领会力，凡事掀开表象看真理，领会各种真理，不受外界搅扰，影响，悟出个中真理，方能悠悠于正路。
感：感恩时刻随身伴，要有一颗感恩的心，随时随地对受过的协助恩惠感念在心，小的协助恩惠，尽管不足以感动一个人，但却是现在社会难得的礼品，怀揣感恩的人，能做到对人事物的包容，有容乃大，成功之重中之重。
善：善心分给身边人，对待朋友，周围的人，要仁慈相向，人心肉做，久而长情。切莫逼人入枯井，迫人入山沟，要知道风水轮流转，凡事给他人留条后路，也即是给自个留条退路。
动：大家说：树移死，人移活。一树上吊不死人。行进真实不可，不防退一步而后进。看似是失利了，本来，人生没有失利就不会有成功，成一时之功，也不会保永远之恒。本来每种成功与失利都是相对的，没有肯定的失利，由于当你失利时，你收成了他人没有经验，那是用任何东西都换不来的。
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释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
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