胜应身-法相辞典-中佛网

胜应身

1970-01-01丨来源:

又作尊特身。‘劣应身’之对称。天台宗将佛之应身分为胜、劣二种，其胜者称为胜应身。此系对于初地以上之菩萨而应现之尊特舍那身。此身为藏、通、别、圆四教中通教之利根者（已彻见‘不但空’之理者）所见之佛身，亦即于丈六佛身上所现周遍法界的相好之身。摩诃止观卷一之二阐释‘见相发心’之理时，谓四教之人依根机之不同，见佛之不同相好而发菩提心，依此则藏教之人，观劣应之相好；通教之人，观胜应之相好；别教之人，观报佛之相好；圆教之人，观法佛之相好。此系就三身中之应身而分胜劣，乃对于丈六之佛身而配观想之浅深于四教者。盖四教中藏教之人所见之佛身即劣应身，劣应身亦显现丈六之相，于四土之中，居于凡圣同居土；而通教之人所见之胜应身虽亦同为丈六身相之佛身，然能变现神通，随意自在示现十里乃至百亿里之相，于四土之中，居于方便有余土，相形之下，与前者具有明显的胜劣之别。

　此外，胜应身又指报身中之‘他受用身’。天台宗自佛身上分判法、报、应三身，其中报身又分为自受用身、他受用身。他受用身系诸如来由平等智示现微妙净功德身，转正法轮之身。自受用身系诸如来修习无量福慧，恒自受用广大法乐之身。故他受用对自受用而称应身，又对于第三应身之劣，而称其为胜；盖胜应身为他受用之报身。法华文句记卷九下（大三四·三三○中）：‘故他受用亦得名报，亦得名应。若胜若劣，俱名应故。’［法华文句卷九之一、金光明文句卷一、卷二、金光明文句记卷一、四教仪集注半字谈卷五（痴空）］（参阅‘三身’555、‘劣应身’2201、‘应身’6432）

字典相关阅读

无尽

无愿三昧

无愿解脱门

无愿无愿解脱门

三智

四种僧

八天

神宫寺

妄尽还源观

净口业真言

字典最新文章

助印经书有哪些功德？助印经书该如回向何?

助印经书，乃功德无量之举，其功德利益，犹如恒河沙数，不可胜数。兹列助印经书之功德如下：**一、增长福德：**助印经书乃积德行善之举，能增长福德，福泽绵延后世。**二、消灾解厄：**助印经书功德无量，可消灾解厄，为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长：**经书乃智慧之源，助印经书可增长智慧，开拓心智。**四、法身慧命：**助印经书流通佛法，广种善根，为众生开悟指路，功德无穷。**五、超度亡灵：**为

法相辞典 | 茶鼓

法相辞典 | 师子卧法

法相辞典 | 神光院

助印经书有哪些功德？助印经书该如回向何?

常识 | 最全的香谱图解及烧香图解,看香谱图解,上香图解

文殊菩萨咒 | 文殊菩萨心咒全文

药师咒 | 药师佛心咒修法仪轨