【佛教常识】正确的放生心态
作者：admin 丨 2015-05-08 10:59:38丨 来源：未知
有些人听说放生最能得福，所谓“舍一得十”，因此而放生，这样存邀福之心的放生，是不能具足满意的，做任何善事包含放生，心中不可存在邀福求报之心。心中应常存：悔过心、羞愧心、解冤心、对等心和喜舍无求心。
1、悔过心：我无量存亡以来杀生造无量之罪，结怨无量众生。今闻佛法，发心放生，心中悔过曩昔杀业更不复生。
2、羞愧心：我无量存亡以来轮回存亡，曾为畜生，多生以来受囚缚劳累屠戮之苦，百世千生，求出无期。今闻佛法，得幸放生，心生羞愧，我所放生灵实与我同类，或我爸爸妈妈朋友，我以羞愧之心深自斥责，再不造恶。
3、解冤心：我无量存亡以来，杀生无量。今闻佛法，愿以放生积德行善及念佛持咒积德行善与众生解冤，再不复结冤。
4、对等心：我曾作畜生，今所放生灵曩昔生亦曾为人，我与所放生灵如是对等。
5、喜舍无求心：我今放生，不求福报，不求回报，只为悔过解冤，只求以羞愧心、对等心与众生解冤，同登觉道。
●《优婆塞戒经》慈心便是全部安泰之缘由。
●《大智度论》：诸余罪中，杀业最重。诸积德行善中，放生第一。
●《涅槃经》大慈大悲，名为佛性。“"慈即如来，如来即慈。
●《华严经》普贤行愿品众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成果诸佛愿望。
●《金光亮经•流水长者子品》：流水长者子救起濒死之鱼，与之水、食，为其说明大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天。
●《梵网经》：菩萨戒—切杀戒：佛子！若自杀、教人杀、便利杀、赞赏杀，见作随喜，甚至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。甚至全部有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，便利救助全部众生，而反恣心爽快杀生者，是菩萨婆罗夷罪。
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