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萨顶顶是第一个能用梵语歌唱的歌者，却不像很多人传说的那样，由于穿过了少数民族地区，为了言语交流，为了做第一张《万物生》专辑，她开始学习梵语。
 
“正巧相反，我一直在研讨释教文明，不可能在这上面动歪脑筋。正是由于在朗读的时分发现了梵文的律动感给人很大的幻想空间，才有了《万物生》。那些音乐完全是经文旋律的扩大，是早就存在于潜意识里的东西。”
 
释教文明在萨顶顶看来是一种文明传递，是年轻人也可以传承的文明和生活习气。大家需要力气和信心的时分，这种精力助力和耳濡目染可以推进你去度过这种不安。她甚至有一个小簿本，每日用黑笔记下发怒，用红笔记下善事。“假如说宗教是神秘性和科学性并存的话，我甘愿信任它的科学性。如今所做的工作会影响将来，这即是释教的哲学。人人都谈环保，这其实即是一种因果。那么，又怎样能避谈释教？”
 
她每天照着镜子祝愿这一天人人见到她都不会生气，这个习气有点小女儿的憨稚，却是她口中“活跃的希望”。“这国际的全部物质的互相转化，好像股票相同。今日一个人很漂亮，明日或许漂亮就不在了。在这些转化中假如有你能把握得住的，你就能不去执着于它。这即是咱们的亚洲哲学。”
 
这种哲学在她的音乐里化作了不可思议的听觉震慑，在电子乐和东方初始音乐之间，你似乎就听到了土壤萌发、蝴蝶破茧一般的沧桑变幻，她的声音像苍鹰相同在广袤的荒野间盘旋，你会觉得还有什么工作是没有一个尽止的呢？
 
“有人质疑说，佛乐怎样能用电子音乐去做，我只要一句话：假如佛祖在的时分有电子乐，他必定会用。全部万法都是佛法，它是一种宇宙观，它非常巨大，它超过了地球的概念。地球上现有的全部东西你都可以运用自如，没有任何的限制，这才是佛法。”