星云大师：什么是秘书的哲学？
作者：admin 丨 2015-05-12 16:39:58丨 来源：未知
7月18日，在台湾佛光山传灯楼举行的佛光会中华总会“行政秘书学苑”第五期操练班上，佛光山开山宗长星云大师与26位学员开示交流，佛光山开山寮特助慈惠法师、国际佛光会中华总会秘书长觉培法师、觉多法师、有度法师、有果法师等伴随到会。
大师标明，慈惠法师喜爱文艺，没有落发时，初步受邀于台湾宜兰的雷音寺协助行政事宜，投入佛门一做即是60年，堪称是佛光山最早的行政秘书。“慈惠法师甘心效能，从佛门的空无中，看见一线期望。”大师以为，“空”是无相，归于精力性、改造性、存在性，国际上没有比“空”改动还大的东西。前期太虚大师提出教产、教义、教理等改造方向，大师查询其时佛教状况，发现许多状况的确需求改造立异，故主张“人世佛教”，期望佛教走出寺院，履行每户家庭，让信众也能为众说法、效能群众。
大师问询在场的学员：“为何你们不担任主管呢？”他接着说，担任秘书就如“老二哲学”，不做老迈，老迈不要的东西即是老二的，能辅佐别人，帮助别人分忧，何乐而不为？大师以为，在“空无”中能看见将来的期望，口袋尽管是空的，但空的口袋却能放许多东西；一间空房子尽管空空如也，但却能住许多的人，空的杯子能倒入满满的茶水，所以“空即是色，空即是有”，“空”可以有很大的改动，“空是无像，无所不像”。
“人生如梦，人都懂得做梦。”大师说，人生的芳华宝贵，少纵即逝，要好好把握当下，体验生活的禅悦法喜，领会佛法的高兴之义。60年前来台湾都要走入深山才调找到寺院，而十字路口都是别的宗教的道场，所以佛光山主张的“人世佛教”即是要将佛法从深山带入都市，落发人更要“目不识丁”的博学多闻，为信徒宏扬佛法，完结佛光山效能的精力。
在场学员问询大师：“您还有啥期望未完结？”大师诙谐答复：“我未完结的期望即是你还未得度啊！”致使在场所有人捧腹大笑。
“吾有法乐，不乐世俗之乐。”大师同享其踏入佛门数十年，每天沉浸于禅悦法喜中，终身寻求生命瑰宝的高兴，期许学员从读书作学识中，前进能量，于内涵能发光发热。
操练班学员也连续向大师提出问题，例如“如何实习‘人世佛教’？”“如何计划将来的人生道路？”“如何改掉自己的习气？”大师都答复了学员们心中的疑问。
其间一位学员说到，期望让身边亲友能正信佛教，尊敬三宝。星云大师答复，可以挨近住家附近的分院道场与佛光山的法师；而皈依三宝的价值，皈依佛可点亮心灯；皈依法能走入正途，法水洗刷心里；皈依僧则与善常识作朋友。大师侧重自己无法独自生计，所以要走入人群，心中要有“我在群众中”的观念。
关于学员结业后的生计计划，大师以为，一自己最少要具有5张执照，可多前进专业技能，拓宽更多技能范畴。操练完毕后，佛光山提供许多舞台让群众体现，可是甘心直下承担的说：“我是佛光山！”心里天然与佛光山融和为一。
此外，大师也同享“人生三百岁”的理念，并标明，若人生活到60岁，扣减睡觉、吃饭时间，发现人生苦短，想要活泼充沛人生，则发愿一天做5自己的作业，期许我们学习菩萨的精力，甘心为作业贡献效能群众。
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