王雷泉：佛教界存在三资危机
作者：admin 丨 2015-05-20 10:48:59丨 来源：未知
迄年至1991年四十三年中台湾佛教教学的效果，蓝吉富以为“仍然无法让人满足”；闽南佛学院前院长妙湛法师指出，我国大陆从康复执行宗教方针今后，“近十几年来，各地佛学院办了不少，成才者屈指可数，这不是竹篮打水一场空吗？”笔者在十年前参加过“全国汉语系佛教教学工作座谈会”和“全国汉语系佛学院教材编审委员会”这二次会议，十年过去了，我国佛教教学也获得必定的效果，但至今仍然在窘境中徘徊。这十年来的蹉跎表明，若不从思想层面痛下检讨，即使连操作层面的教材建造都不可能顺利进行。
因为尽人皆知的原因，我国大陆地区的佛教界和学术界至今仍然存在着“三资危机”：师资断层，资金短缺，材料缺乏。相比较而言，学术界更缺的是“有贝之财”，佛教界则更缺“无贝之才”。这些年，政府推广“科教兴国”国策，学术界缺“有贝之财”的窘境将会得到某种程度的减轻。而赵朴初先生十年前提出的“称职、合格的佛教人才奇缺”这一表象，如今仍然是阻止佛教事业开展的瓶颈。法不孤起，待缘而生。调查我国佛教教学事业，离不开我国社会的大环境，特别是近来二十多年的改革开放，对佛教所带来的正负两方面的影响。
在经济范畴，我国迈入世界经济一体化的大格式，强大了佛教的社会基础，也给寺院经济的开展带来繁荣的活力；但全部社会在开展市场经济中所带来的价值失范，某些部分使用宗教谋取经济利益的方针失误与牟利行动，亦加快了佛教世俗化的进程。
在政治范畴，政府贯彻执行宗教方针，依法管理宗教事务，促进宗教与社会主义相适应，契合政治民主化与政教别离的世界性潮流；但执行崇奉自由方针在各地的不平衡，以及国内外敌对势力和民族别离主义与宗教扑朔迷离的联系，亦从摆布不一样方面，对宗教的正常开展形成妨碍。
在精力范畴，官方干流意识形态走下神坛的世俗化进程，为宗教的开展供给了宽广的精力空间；但现阶段佛教情况因不能满足人民群众精力生活中的宗教需要，致使别的宗教和民间崇奉甚至邪教浑水摸鱼，与佛教抢夺信徒。经济水准的无穷区别和方针失误，也使佛教人才和智力效果很多流向海外、境外，“马太效应”越演越烈。
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