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作者：admin 丨 2015-09-17 10:34:37丨 来源：未知
室利佛逝初为末罗游（坐落占卑区域）属国，后独立。于7世纪后期先降服末罗游和海峡彼岸的邦加岛， 接着又企图降服操控巽达海峡的多罗摩古国。775年，室利佛逝进一步扩大至马来半岛的六坤区域，操控马六甲海峡，后操控水陆咽喉——克拉地峡。 9世纪中叶从中爪哇溃退的夏连特拉宗族（见夏连特拉王朝）变成室利佛逝的统治者。1017年，室利佛逝遭到注辇（即南印度朱罗国）的突击。1025年，注辇大举进犯室利佛逝本乡及其在苏门答腊和马来半岛的各属邦，室利佛逝的国力从此大受削弱。后因为东爪哇新柯沙里王国，特别是麻喏巴歇的兴起，各属邦的土崩瓦解，马来半岛北部各港口为新兴起的素可泰王朝所侵夺，1377年以后室利佛逝逐步消亡。室利佛逝是其时传达大乘佛教的基地。
印度的佛学大师夏基阿基尔蒂曾在此讲学；671 年我国唐代高僧义净取海道前往印度学习佛法，曾在此学习梵语和佛教理论，从印度取经回来后，继续留此从事翻译和著作多年。10世纪末，室利佛逝遭到伊夏纳王国（我国史籍称作阇婆，其政治基地在爪哇东部）的应战。991年，伊夏纳曾派兵攻打室利佛逝。1006年，室利佛逝炸毁伊夏纳首都。1017年,室利佛逝遭到注辇（即南印度朱罗国）的突击。1025年，注辇大举进犯室利佛逝本乡及其在苏门答腊和马来半岛的各属邦，室利佛逝的国力从此大受削弱，无力再行干涉从头兴起的东爪哇爱尔棱加。两国达成协议，马来群岛西部下室利佛逝势力范围，东部则属爪哇王国势力范围。11世纪中叶迁都占卑。直至13世纪初，室利佛逝依然操控着马六甲和巽达海峡的两岸区域和海上交易。
室利佛逝是其时传达大乘佛教的基地。印度闻名的佛学大师夏基阿基尔蒂曾在此讲学； 671年我国唐代高僧义净(635～713)取海道前往印度学习佛法，曾在此学习六个月的梵语和佛教理论，从印度取经回来后，继续留此从事翻译和著作多年。直到11世纪初，室利佛逝仍为闻名的佛教基地。传说我国西藏颇有威望的迦当派佛教领袖阿底娑曾到此向佛教团领袖达摩黠底学习诸经凡十二年(1011～1023)。室利佛逝期间整理公布印尼第一部成文法，还把印度史诗《摩诃婆罗多》的一部分译成爪哇散文。
室利佛逝国家的收入适当一部分得自进出口货品的税收和海上抢掠，故各港口堆满很多本乡以及我国、印度和阿拉伯诸国的土特产。它的社会性质属于带有稠密的奴隶制剩余的封建制。国王自称“龙精”，具有至高无上的权力。国王逝世，大众要被逼削发服丧。国王的待从要被逼投火殉葬。大众平常不纳租赋，战时由酋长带领，“自备武器、糗粮”听候调拨。室利佛逝一直与我国唐、五代、两宋封建王朝保持亲近友好的来往联系，两国之间使节、僧人和商人来往不停。特别是宋代，两国联系更加亲近，从宋朝立国(960)至淳熙五年(1178)的二百余年间，先后遣使三十屡次，使节来华“上章表”时还运用我国文字。
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