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一个是主动的生命，先知先觉，对于生命设立了目标；一个是不知不觉，生命随波逐流，因为贪嗔痴的境界黏着于财色名食睡这些感官的刺激，所以生命的觉知与灵性越来越低下。

　　人们通常会以概念评判人的好坏。我认为这个世界上没有坏人，也没有好人，只有善念和恶念，我们每一个人都是相对的，一会儿好，一会儿坏。如果用一个事情来评价一个人，好像有失偏颇。但是有些人确实很过分，人们觉得他们确实是坏人，但是这并不代表他们没有佛性。好像你说狗有没有佛性呢？狗能不能成佛呢？我的答案是肯定的。

　　每个众生对生命的感触不一样，从大方向来讲是分生命形式的。人类的起点很高，这是不可否认的。我们不能因为狗有情义，而某些人的表现没有狗有情义，就说人类不如狗，这是错误的逻辑。我们不应该这样感性地思维，要承认个体的差异，也要承认整体的生命起点。

　　我们要知道，社会对于人类所要求的精神规范是最低的标准。社会评价我们是好人，这对我们的生命来说起点太低了，我们的追求应该是成为完人、圣人、贤人。这些成就并不难，有这种资源和可能性，我们为什么不用呢？这取决于生命的主动和被动。

　　如果你放任这颗心，一切的黑暗都有可能；如果你追求这颗心，所有的灿烂和光明都会出现。追求堕落的方式真是太多了，如果你追求生命的提升，因为有佛陀，那也就是一念之间的事情。佛陀以他的生命代价为我们带来这些资源，问题是身处宝山，我们知不知道这就是宝？

　　西藏过去有个宝贝叫天珠，天珠是一种活的生命体，是一种磁场。如果你有那种精神境界，戴上它，它养你，你养它，你能够自得其乐。如果你用贪念对待，什么在你眼里都是数字的时候，戴上也没用的。就好像一个迷信的传说：钻石，女性戴上比较好，男性戴上磁场太刚，反而对生命不好。世界上没有什么东西叫做好或者不好，更何况我们的心。

　　我们知道这一点就要有所敬畏、有所觉悟。我们要发现生命伟大的创造力，发现了就会相信，相信就能够分享。我们可以用先知先觉，主动地规划自己的人生，内容就是学佛。实际上，除了这个事情，其他的事情都不能和终极的生命答案相比。