藏传佛教大礼拜的方法及意义
作者：admin 丨 2015-07-18 18:07:17丨
来源：未知
佛教存世到现在以有几千年的前史，经过这么多年的演化，佛教中诞生出很多戒条和礼仪。我国被喻为礼仪之邦，在这个礼仪大国，我国佛教也呈现了林林总总的佛教礼拜。我国佛教一般被分为：汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。
藏传佛教大礼拜的准确办法：双膝跪地，上体立直，双手合十关于鼻尖下颚，双眼紧锁，一叩掌心贴地，身体笔挺前倾贴地，身体直立，双膝跪地，抬双膝直立，双手合十，二叩、三叩亦是如此。礼毕！
大礼拜动作分化图（材料图）
藏传佛教大礼拜的含义：
1．拜佛的方法双手并不贴合，两手合掌胸前表明向内心自我检讨，静观自个的内心赋性全部与诸佛一样，为何依然漂泊于存亡大海当中，拜佛时幻想双手捧着一个所求皆能如愿的满意宝珠。满意宝珠代表拜佛的人的自心，当自心全部以群众的福利为福利，不存一点私心时；即是菩萨的行动，全部所求必定能够得到佛菩萨的协助。
2．拜佛时双手先放在头顶上，表明此生要学习诸佛的慈善行动愿力，临命终时要直接投生西方净土，直接拜阿弥陀佛为教师，疾速而直接地修行到与阿弥陀佛一样的境地后，从速回来协助群众，不要再在存亡轮回中随业力流通不断，痛苦不堪。
3．拜佛时第二步是将双手在脑门、嘴唇及心口上各碰触一下表明洗净自个所做的、所说的、所想的不当言行。而且将自个所做的、所说的、所想的杰出言行的积德行善献给自个的上师与诸佛菩萨，感谢他们生生世世不断止地教训群众怎么作人干事，一步一步地带领咱们的心向更高的境地提高，从俗人一直到咱们成佛。
4．拜佛时第三步是弯腰后用双手在地上滑行直到身体贴地。此刻拜佛者观想双手十指表明菩萨修行中的十种阶段（十地）；四肢代表慈善，爱语，利行，搭档的菩萨度化众生的心态与才智便利。脑门触地表明自个发愿将以上述四种行动完结菩萨十地的修行到达诸佛所证得的肯定十一地（彻底光亮地）的境地。
5．动身时观想四肢表明四无量心（慈、悲、喜、舍），愿全部众生具乐及乐因，愿全部众生离苦及苦因，愿全部众生不离无苦之妙乐，愿全部众生远离怨亲爱憎常住大对等舍。
藏传佛教大礼拜的准确办法：双膝跪地，上体立直，双手合十关于鼻尖下颚，双眼紧锁，一叩掌心贴地，身体笔挺前倾贴地，身体直立，双膝跪地，抬双膝直立，双手合十，二叩、三叩亦是如此。礼毕！
大礼拜动作分化图（材料图）
藏传佛教大礼拜的含义：
1．拜佛的方法双手并不贴合，两手合掌胸前表明向内心自我检讨，静观自个的内心赋性全部与诸佛一样，为何依然漂泊于存亡大海当中，拜佛时幻想双手捧着一个所求皆能如愿的满意宝珠。满意宝珠代表拜佛的人的自心，当自心全部以群众的福利为福利，不存一点私心时；即是菩萨的行动，全部所求必定能够得到佛菩萨的协助。
2．拜佛时双手先放在头顶上，表明此生要学习诸佛的慈善行动愿力，临命终时要直接投生西方净土，直接拜阿弥陀佛为教师，疾速而直接地修行到与阿弥陀佛一样的境地后，从速回来协助群众，不要再在存亡轮回中随业力流通不断，痛苦不堪。
3．拜佛时第二步是将双手在脑门、嘴唇及心口上各碰触一下表明洗净自个所做的、所说的、所想的不当言行。而且将自个所做的、所说的、所想的杰出言行的积德行善献给自个的上师与诸佛菩萨，感谢他们生生世世不断止地教训群众怎么作人干事，一步一步地带领咱们的心向更高的境地提高，从俗人一直到咱们成佛。
4．拜佛时第三步是弯腰后用双手在地上滑行直到身体贴地。此刻拜佛者观想双手十指表明菩萨修行中的十种阶段（十地）；四肢代表慈善，爱语，利行，搭档的菩萨度化众生的心态与才智便利。脑门触地表明自个发愿将以上述四种行动完结菩萨十地的修行到达诸佛所证得的肯定十一地（彻底光亮地）的境地。
5．动身时观想四肢表明四无量心（慈、悲、喜、舍），愿全部众生具乐及乐因，愿全部众生离苦及苦因，愿全部众生不离无苦之妙乐，愿全部众生远离怨亲爱憎常住大对等舍。
上一篇：汉传佛寺中十八罗汉是...
下一篇：佛教信众欲出家需要什...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1