心净则国土净
作者：admin 丨 2015-09-12 12:25:15丨
来源：未知
宁波居士林背面靠着青山，前面是车水马龙，在这儿念阿弥陀佛的话，念佛珠都能够不用了，看一部车就念一句“阿弥陀佛”，看一部车就念一句“阿弥陀佛”，这儿开过的车就像念佛珠相同的。
咱们古人说，十字街头好参禅。咱们如今处在这个娑婆世界，更是好念佛。五浊恶世的各种，恰恰是让咱们生起出离心的当地，在这么的布景下，念佛是最简单相应的。
外在的境仅仅助缘，最主要自个内心要净，自个心净，即是在路旁边照样能够得到清净；自个心不净，即是跑到山里边，四千米以上的高原，鸟鸣都听不到的当地，也得不到清净。
这个我是深有体会的，曾经在上海，咱们家就住在路旁边，车开过去，感受高楼都会震动。可是当我真的对世间，彻底生起了厌离心、出离心，乃至对自我也生起了出离心，也产生了厌离心以后，这时候，全部外在的全部喧闹，都不能打扰到我。心真实摆脱的状态，即是《楞严经》所讲的：“初于闻中，入逃亡所。”入逃亡所的人在哪都不受打扰，纵使在瀑布面前，那么大的水声都听不到的。
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释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
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