修道者的行仪
作者:admin 丨 2015-02-19 11:15:39丨
来源:未知
我们经常看到一些修道人,他们庄严的仪表,令人一见就忍不住心生景仰、赞美,这就是佛教所讲的威仪。佛教里有所谓“行如风,立如松,坐如钟,卧如弓”的四威仪,也就是说,行走的时候要像一阵风般地轻快敏捷,站的时候要像古松般地正直挺拔,坐的时候要像大钟般地沉稳庄重,睡觉的时候要像弯弓般地右胁而卧,也就是所谓的吉祥卧。另外有一首佛教偈语,也是关于行仪的,可以在日常生活中观照自己的举止动静:
举佛音声慢水流,诵经行道雁行游;
合掌当胸如捧水,立身顶上似安油;
瞻前顾后轻移步,左右回旋半展眸;
威仪动静常如此,不愧佛门修行人。
这是说,念佛的音声要像海潮音一般,轻轻柔柔、细细缓缓的,彷佛是涓涓滴滴的慢慢流着。“诵经行道雁行游”,是说诵经的时候,或者是绕佛走路的时候,要像天上的飞雁,很规律、很整齐地排列成行,而不是散乱漫走。“合掌当胸如捧水”,合掌的时候,要像手中捧着水一般的谨慎,不可以松散而失去威仪。“立身顶上似安油”,站着的时候,要像头顶着一碗油,昂首而立,如如不动。如同现在选拔中国小姐、世界小姐,如果要训练她们走路,也会让她们头上顶着东西走,才能走出万千仪态来。“瞻前顾后轻移步,左右回旋半展眸”,就是说走路的时候要观前顾后,慢慢地一步一步,但不可以东张西望,纵然左右有一些你想知道的事,也只能半展眸,约略知道就好了。
威仪动静能够如此,就不会惭愧自己是佛门中的修行人了。所以,如果想成为一个很有威仪的人,应该把这一首佛门行仪的诗偈牢记在心。
上一篇:如何修持身口意...
下一篇:自悟修行...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






