学佛要学会过一种不执着的生活
作者：admin 丨 2015-05-09 15:03:56丨
来源：未知
每一个人总是在自个的感触里边日子，执着于自个“心”的感触，其实这些感触即是让咱们尝遭到苦楚的主要原因，由于当咱们用“我自个的感触”来别离和判别全部事物时，就会发生“对”与“错”、“爱”与“恨”、“是”与“非”的别离，而发生各种烦恼。
心，即是制作全部法的本源。
制作高兴就会有高兴的感触；
制作烦恼就会有烦恼的感触；
放下就会心安；
不放下就会胆战心惊！
所谓“放下”，不是要咱们将家庭、工作、爸爸妈妈、小孩通通扔掉，也不去关怀日子中所遭受的全部人和事，如同木头一般。
放下，即是要咱们放下“执着”。在挂碍中放下；在贪恋中放下；在“有执着”中放下执着。由于心有执着，就会困在里边，想到“钱”就困在“钱”里；想到“情”就困在“情”里，心的每一个起心动念通常都被自个的感触和主意“绑”住了。假如一直顽固在这些自我的感触和主意中，通常就会给咱们带来很多的苦楚和对立。
《心经》云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐惧，远离倒置愿望，终究涅磐。”怎样才干“心无挂碍”呢？即是以“缘起性空”观照自个的日子，了知诸法本无自性，并以“止观双运”不时训练咱们这颗心，将“空性”引导入咱们的日子傍边，放下执着，不要用“自以为是”的感触去别离。假如咱们的心能够松懈、容纳、不在意、不计较、不攀缘任何外在表象，心就会很安然地归于自个，此刻才干感触自个内涵的那份明亮，“就餐的时分即是就餐；睡觉的时分即是睡觉”，随时到处体悟自个当下的实在，不去回忆曩昔，不去梦想将来，这种当下的实在感触，即是日子的真品尝！
一个修行的人，首要即是一个懂得日子的人。对心性的修行是没有空间与时刻的约束的，它是无时无刻都可以在日常日子中去实习的，内行、住、坐、卧与举手投足之间，放下自个的顽固、对错、计较的观念，每一个想法都要非常积极地面临自个，这即是修行。学佛，首要要学会过一种不执着的日子！
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