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　有一位在家居士请教智藏禅师，问道：“有天堂和地狱吗？” 
　　禅师点点头，说：“有啊！” 
　　居士再问：“有因果报应吗？” 
　　禅师说：“有啊！” 
　　又问：“有佛菩萨和三宝吗？” 
　　禅师答：“有啊！” 
　　不管他怎么问，禅师总是回答：“有啊！有啊！” 
　　这位居士听后，觉得很怀疑，再问禅师：“禅师，以前我在径山禅师那儿，我问他一样的问题，他都说：‘无！无！’为什么禅师您却什么都说：‘有啊！有啊！’？” 
　　智藏禅师听了，微笑着说：“我问你，你有老婆吗？” 
　　居士回答：“有！” 
　　禅师又问：“你有儿女吗？” 
　　居士答：“有！” 
　　禅师再问：“你有田产房屋吗？” 
　　居士答：“有！” 
　　禅师换了一个方式，又问道：“径山禅师有老婆吗？” 
　　“没有！” 
　　“有儿女吗？” 
　　“没有！” 
　　“有房地产吗？” 
　　“没有！” 
　　禅师于是说道：“这不就对了吗？径山禅师讲‘无’，是讲他的境界，我回答你‘有’，是讲你的世界。”居士听后恍然大悟。 
　　这里两个禅师，不同的回答，实际是给居士不同的启示。径山禅师说的是“空”的境界，“空”的境界自然是一切都不存在。智藏禅师说的是“有”的世界，“有”的世界，因果报应，六道众生等等，一切都存在。智德禅师启示居士，他回答“不”，是他禅师的境界，而不是居士你的境界，你要是以为一切皆空，就可以为所欲为，那就完全错了。你没有悟“五蕴皆空”，你所做的一切就都在因果的约束之中，因此你要处处提防自己不要做错了事。