初一十五不杀生竟如此科学?
作者:admin 丨 2016-02-22 10:01:34丨
来源:未知
【经典原文】龙王!若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断一切嗔恚习气;四、身常无病;五、寿命长远;六、恒为非人之所守护;七、常无恶梦,寝觉快乐;八、灭除怨结,众怨自解;九、无恶道怖;十、命终生天;是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛随心自在寿命。——《十善业道经》
【经文解释】人如果做杀生的行为,会令众生恐怖,如远离杀生,即属于对众生做无畏的布施,同时对众生起大慈心等。人的很多病苦都是由于往昔伤害众生的业力显现,如远离杀生,就会得到身常无病、寿命长远、为非人之所尊敬守护等福报。
同时由于与其他众生没有恶缘,心里没有担忧怖畏,所以不会做恶梦,睡眠会很安乐。并且将来不会堕落到畜生、饿鬼、地狱等恶道,命终可以生天,长享安乐。如果将此不杀生的功德回向阿耨多罗三藐三菩提,即根据度众生的需要,可以得到随意长短的寿命,人的寿命都是由于业力所感,如果杀生必然短命以偿还其债,而不杀生,永断恶缘,寿命就可以随意长短。
上一篇:误解“攀缘”是长者...
下一篇:佛坛的布置与供养礼仪...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1







