牛头马面的来历和职责
作者：admin 丨 2015-05-29 16:54:54丨
来源：未知
牛头阿旁（图像来历：材料图）
马面罗刹（图像来历：材料图）
民间常说的牛头和马面，通常都知道是地府中的两位官差，正本牛头马面来自佛教经典，确实在地狱中担任要职，他们详细的责任是啥呢？
牛头，又名阿旁、阿防。《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”
据《铁城泥犁经》说，牛头专门担任将罪人带到阎罗皇帝面前，向阎罗皇帝禀报罪人的罪过。但凡人世不孝爸爸妈妈；忤逆老一辈；欺辱僧尼；不信因果肆无忌惮的恶徒，都是要被牛头捉住送到阎罗殿前受审的。
经典引用如下：“佛言。我见天下人不孝爸爸妈妈。不事沙门道人不敬长老。不畏县官禁戒。不畏今世后世者。不惊不恐。如是曹人死即入泥犁。与阎罗王相见。即去善归恶。泥犁卒名曰旁。旁即将人前至阎罗所。泥犁旁言。此人于人世为人时不孝爸爸妈妈。不事沙门道人。不敬长老不布施。不畏今世后世。不畏县官。”（注：泥犁即地狱，泥犁旁即狱卒牛头人阿旁）
马面又名马头罗刹。“罗刹”为大力鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。
《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”
由此咱们知道，牛头马面的责任便是专门缉拿、押送在人世作恶的人死后去往阎罗法庭接受审判，然后依照宣判效果再把他们送到应该去服刑的本地，不但责任首要，而且还配备了警用配备，有不听话想狡赖出逃的，牛头马面大公无私，立刻用枪矛叉住直接扔进无间地狱。
所以牛头马面兼任阎罗法庭的法警和地狱的狱警，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并未有过啥格外宣扬，反倒是道观中常能见到他们的影子。在民间，这些年居然在年画商场呈现了以牛头马面为门神的年画，则实在是令人无语了
上一篇：征信的佛教承认万物造...
下一篇：学佛者与佛学者有什么...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1