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尘世间有很多人常念"南无阿弥陀佛"，却不知"南无阿弥陀佛"是什么意思，甚至有些老人虔诚地念了几十年"南无阿弥陀佛"，竟然也不知"南无阿弥陀佛"是什么?

　　口念"南无阿弥陀佛"而不知"南无阿弥陀佛"表示什么，可称得上迷信;而那些自己不懂"南无阿弥陀佛" 是什么，就说别人念"南无阿弥陀佛" 是迷信的人，同样也是迷信。其本质是相同的--盲目相信。

　这一句“阿弥陀佛”能把我们现在的心定住，为什么要定住这个心？大家知道我们无量生死劫，在六道里边滚来滚去，是怎么样滚法？就是因为我们这颗心不定啊。一念出现了，怎么样，一个轮回也就出现了。动一个善念，动一个恶念，都是轮回。为什么说六道呢？上上善到天上去了，这就是上品上善，生到天上去了，中品善生到人间来了，下品善到了修罗道去了，你要动一些恶念那就是三恶道，所以念念都是在六道里边。要定这个心，最好的办法就是一句“阿弥陀佛”把这个心定住。我们发心要通身地放下来，一心向往西方极乐世界，向往阿弥陀佛。

　　"佛"是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中;佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号。

　　阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字，就像我们有自己的名字一样，是一个符号，一个为了区别于他人而起的代号、代码。

　　阿弥陀佛，又简称"阿弥陀"或"阿弥"，均指有无量功德的觉悟者--"如来"，也即"释迦牟尼"。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。

　　如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与"光"方面有关，一种与寿命方面有关，前者总称"无量光佛"，后者称"无量寿佛"。

　在世俗上的烦恼、是非、妄想是很多、很多的，就是说我们从家里来，背了一个大包袱、很累，到了道场要把它放下来，把种种的烦恼、妄想放下来。希望大家在这七七之内要把心安下来、把你所带的包裹放下来、种种不该想的不要想它、不该说的不要说。安心修行，最后很自在的、很快乐的。包括你的面貌也要变，回家去这样才好。由一个凡夫的相貌，回家后让家里人一看，啊？这几天啊变成菩萨样了，这就很好。大家要放下来，就是一句“阿弥陀佛”前面加上“皈命”。把我的命都归向给阿弥陀佛，要这样至诚，这样去念，效果肯定会好！

　所以应当到处劝人念佛，劝人求生净土，自己更要做一个很好的榜样。将来往生，自在往生，预知时至，没有病苦。往生的时候最好开一个往生大会，招待记者，这大家不都相信了吗？把握着机会，把佛法介绍给一切大众。我们果然能这样做，求愿往生必定得生。