学佛很久没有任何心态变化是怎么回事?
作者:admin 丨 2015-06-17 21:25:03丨
来源:未知

问:我学佛很久了,但是在往常日子中,面对对境的时分仍然烦恼,身心没有任何的改动。我觉得自己没有行进。请问上师,是我学修不可竭力,仍是了解认识上呈现了过失?
达真堪布答:首要是法没有融入相续,修行没有融入日子,即是这样的效果。学佛的时间长,了解的道理也多,但是烦恼照常,习气照常,为何呢?即是法和相续脱节了,修行和日子脱节了。正本修行不用了解太多的道理,不用做太多的工作,实实在在就行。法要融入相续,意思即是用法对照自己,法要入到心里,这样才能够改动心态,对治烦恼;修行要融入日子,意思是在日子中修行。
假定你有智慧,日子本身即是修行,假定你没有智慧,即便每天上课,每天念经,纷歧定是修行。尽管你每天打坐诵经,看似很精进,很喫苦,这都纷歧定是修行,这个很首要。咱们法语中有“法融入相续,修行融入日子”。这些要好好记住,从现在开始去实行,去做,你一定有很大的改动,一定能处理你的疑问,正本这个疑问很严重,很严重啊!
上一篇:六字佛号功德无边...
下一篇:低调的人生态度...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






