红袖添香的由来和典故
作者:admin 丨 2015-03-18 16:26:08丨
来源:未知
清代女诗人席佩兰《寿简斋先生》诗:“绿衣捧砚催题卷,红袖添香伴读书。”
红袖添香,既是古代文学作品中描绘的一种非常唯美意像,又是古代文人雅士生活的真实追求。典雅、隽永、温馨、浪漫。红袖添香的描述,无论是生活的写照也好,还是虚幻中的镜花水月也好,毕竟是中国古代文人几千年来与心共依的情感诉求。它不仅给学人带来一些增添活力的浪漫主义情调,也给书生们枯燥的苦读生涯增添了些许亮丽的色彩。
这样的生活情调,即便是一种幻想,不是也可以是经常撩起沉重的历史帷幔,打开现实生活的桎梏,使读书人有一份天马行空的闲暇情致,放下沉重的书卷,生活中的无奈,尽情的放飞自我,放飞经常被禁锢的心灵。
当我们有一杯香茗,一炉雅香相伴,翻开那历史的书卷,无论是清越纯美的楚辞,还是浑厚古雅的汉代大赋;也无论是臻于中国文化巅峰的唐诗宋词,即便是如实记述历史变迁的司马公《史记》,不经意中我们都会发现中国文化太美。
上一篇:古人生活中广泛使用的...
下一篇:怎样辨别好香...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






