学佛的三种目总结
作者：admin 丨 2015-07-06 12:15:42丨
来源：未知
一是寻求此生的福报。健康、幸福、长命是一般人的人生抱负，这能够经过调食、调睡、调身、调息、调心到达意图。还有人更进一步，寻求利市、富有、显达，这能够经过持戒、施舍、慈善、人间智及与前相应的人间八正路到达意图。年青学佛者的人生才刚刚开始，其学佛意图多倾向于此。可是寻求此生福报的人，假如不知五调、不知人间八正路，即便尽力拜佛、闻法、诵经、持咒、放生，犹如漏器不能盛满，所得的成效会大打折扣。
二是寻求来世的福报。有些人根据自个的人生经历，对此生、此地、此人间多生厌倦或久生不满，而现世中自己又简直无法底子改动，如残疾、多病、貌丑、太胖、太瘦、太高、太矮、愚痴、下贱、赤贫、家庭不和谐、夫妻不幸福、工作不顺利、天灾人祸、战争动乱等等，所以期望经过此生的学佛修行求得来世更好的福报。老年学佛者的人生已接近结尾，其学佛意图多倾向于此。可是寻求来世福报的人，假如此生没有亲近善常识、没有建立佛法应有的正见与正行，即便尽力念佛、施舍、供养，犹如污器不得洁净，来世也许仍是没什么改进。
三是寻求存亡的摆脱。这些人对人间的全部深感厌倦而能看穿放下，对存亡轮回生起怖畏而能欣乐涅槃，所以此生出家学道，既不寻求此生的福报，也不仰慕来世的富有，而志于即生摆脱。只要于人间生起逼真厌离心的人才也许终究摆脱存亡。假如心不出离却谈空说妙、轻言自觉觉他，则犹如覆器不能盛物，此生自摆脱尚且是空中楼阁，何况能令别人摆脱？
上一篇：肉身菩萨与木乃伊有什...
下一篇：明憨大和尚：戒酒建起...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1