很多过失来源于不正确的知见
作者：admin 丨 2015-07-10 20:21:16丨
来源：未知
有的过错，咱们一辈子也没有机会认识到。事实上，很多过错来源于不正确的知见。
有种遍及的观念以为：“对我好的人，我就对他好；对我欠好的，我将以眼还眼。”那么他把人分成了两类，“对我好的”和“对我欠好的”。遇到”对我好的”就幸福,遇到“对我欠好的”就苦楚。这样就不也许远离苦楚，由于不能决议别人怎样对待自个。苦楚的本源在他的认识里边，或者说在他的过错观念里边。
幸福是深层次的高兴。一个人员渴了，喝到一杯水，他觉得高兴。一个人三天滴水未进，喝到一杯水，他会感到幸福。少纵即逝的高兴，不叫幸福。为啥物质的开展使人的幸福感逐步下降，由于这种高兴是表层的。科技让咱们幸福了吗？空调驱走酷热，也带来空调病。交通工具让咱们举动迅捷，也让咱们刹那间失掉生命。技能历来都存在缺乏，人们却常常忽视这一点。所以，人的才能缺乏能够体谅，品德的缺憾就让人惋惜。过火寻求外在物质令环境恶化，向内省察，改正过错却是没有危害的。把握改变命运的力量，才是幸福。
危害别人，能够得到幸福吗？俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，种啥因得啥果。佛说：“纵使百千劫，所工作不亡。因缘会遇时，果报还自受。”因果规则是说，事物之间存在遍及的联络，也好像“蝴蝶效应”，一个细小的差错能够致使无穷的结果，一个小过错也许导致一场大灾难。
社会上有很多公益安排，越来越多的人积极加入，他们从利益别人的行动中感触到了高兴。利益别人能打破自我认识的限制，拓宽对生命含义的认知，这是忙于自利的人体会不到的幸福。
一个人的生命轨道，看他寻求啥。寻求过错的，一生就南辕北辙；寻求无常改变的，一生就曲折重复而且徒劳无功。拿前史的眼光看待自个，咱们是不是应当停下来审视当下。《佛说佛名经》中说：“有两种健儿：一者自不作罪，二者作已能悔。”前者通常凡夫做不到，后者要有良心发现，人人可行。
能改正，生命才有向上的动力。尽管幸福是个相对的概念，只需常求己过，答案自在我心。
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