人是如何投胎的?
作者:admin 丨 2015-07-10 20:24:50丨
来源:未知

人做人的时分,是由第八识先来的。这个第八识,即是这个“想”,这个第八识是去后来先──死的时分,第八识最后走,识一走了,身上就凉了,就冻了;识没有走,身上还不会凉的。来的时分,它是最先来的;走的时分,它是最后走;所以叫“去后来先做主公”,它在你身体里头,即是做一个主人。
这个中有身(中阴身),若前生是自个,他即是人的姿态;前生假如是畜生,它即是畜生的姿态。就好像在中国用脱坯子做砖,有啥模子,就造出一个啥姿态的砖。模子,即是模型。你是人的模形,中有身(中阴身)即是自个的姿态;是个畜生的模形,中有身(中阴身)即是个畜生的姿态。所以这个中有身(中阴身)就看他前生是个啥。
中有身(中阴身)“看大地如墨”,他看见啥都是黑色的,没有亮光的;就算咱们这儿有灯火、有太阳、有月光,他也看不见的,他看见的仍是就像墨那么黑。他看他和哪一个爸爸、妈妈有缘,不管间隔千里万里,只要有缘,他在那个当地就看见,啊,爸爸、妈妈在那个当地交媾呢!交媾,即是行淫欲。那爸爸妈妈正在行淫欲的时分,在这个时分,他由于和这个爸爸妈妈有母子、父子的联系,就看这个当地有一点点的亮光,那种亮光不大。
为啥他看见这个亮光?他由于和他爸爸妈妈有缘,有这个“同业相吸”。同业,他吸这种业报相同的,就好像吸铁石。这个中有身(中阴身),对爸爸妈妈在那儿正行淫欲的时分,就好像有一种吸铁石的力气,要把他从千里万里,不管多远,也就把他吸来了。
他由于有一点点的亮光,这个无明一动,哦,就到了他爸爸、妈妈行淫欲那个当地!这个时分,假如这个中有身是个男性的,中有身纷歧定是人,或者是畜生,马、牛、羊、鸡、犬、豕,都纷歧定的。假定他是一个雄性的,即是男的,就爱母而憎父──他爱他妈妈,爱这个女的,关于爸爸他厌烦,就想打他爸爸,想抢他妈妈,想和他妈妈来行淫欲。所以人的来历,是非常不好的!他生一种淫欲心,就爱他妈妈,憎他爸爸,在这个时分,有这一念的无明,就投胎了,这叫“纳想为胎”。
中有身假如是一个雌性的,即是母性的,是女的,她就爱父而憎母──对她爸爸就生出一种爱心,对妈妈就生出一种妒嫉;不是憎恶,而是妒嫉心。那么在这个时分,“纳想为胎”,就在这时分,她由于生这种欢欣和妒嫉心,就投胎了!中阴身,投胎即是这么投的!他(她)先来的,在爸爸妈妈交媾的时分,他就来投胎了,这即是第八识,那时分叫中阴身。
若按着“十二缘由”来讲,男女这种疑问,为啥男子、女性就生出一种爱意来?这个爱意即是个无明,这即是开端生出来的,这就叫“一念无明”。男女相互生出一种爱心,这即是“无明”。“无明缘行”,这个无明一生出来了,然后就有了行动。有了啥行动?就有交媾的行动──男女性行动了,这叫“行”。
“行缘识”,有了行动,然后就有一种识,即是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时分,即是中阴身投胎了。“识缘名色”,有了识以后,这有“名色”了,即是第一期叫“凝滑”,第二个礼拜就叫“疱”,第三个礼拜叫“软肉”,第四个礼拜叫“硬肉”,第五个礼拜叫“形位”。这形位即是“名色位”。这是十二缘由,众生的开端,即是这个姿态。
这十二缘由,“名色缘六入”,“六入缘触”,有了眼耳鼻舌身意,就有一种触觉。这个小孩子在妈妈肚子里,和妈妈就有一种触觉了。“触缘受”,有了触觉,他就想要秉承,要秉承触的这种感觉。“受缘爱”,有了秉承,然后就生出一种爱心来了,这正式生出爱来了,这是说这个小孩子。
为啥男女相互会生出一种爱心呢?就在小孩子那个时分,已经就种下了,就生出一种爱念。“爱缘取”,你有一种爱念,就想要自个取了,就要把它拿来。为啥要拿来呢?“取缘有”,就要取为自个一切。“有缘生”,有了“有”,然后就又会生。“生缘老死”,有了生,又有了死。所以缘觉观这种十二缘由,说这自个的来历,种子不净、缘由不净;父精、母血,这都是不净的东西。那么有了,然后就又会生;生了又死,即是这么轮转的。这是十二缘由。
假如想要了存亡,头相同就要不起无明。如何不起无明呢?就不生情欲心,没有情欲心了;没有无明晰,就没有情。这男女的疑问,为啥会发生联系呢?就由于开端这一念的无明。怎样叫“无明”呢?无明即是不知道;男子见着女性,尽管说是她生得如何美貌,为啥你就动心了呢?在动心那个时分,那即是生了无明。女性对男子生出一种情感,也是这姿态,就那个当地,即是无明。所以无明是存亡的底子,也即是在这个当地!咱们对这个十二缘由假如明白了,就不被这十二缘由转了。
“无明灭则行灭”,你没有无明,就没有行动了。没有行了,就没有识。所以“无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六入灭,六入灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,爱灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老死灭。”这就都没有了!这叫“还灭门”。
十二缘由,有“顺生门”、“还灭门”,顺着就生人,若逆回来,就可以成佛的。所以缘觉就调查这十二缘由,人怎样来的?喔,来的时分很不清净的,这爸爸妈妈赤白二渧,结成胎形,很不清净的!所以他把这个无明断了,存亡就了了。——宣化上人
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






