佛教对僧众日常生活有哪些要求
作者：admin 丨 2015-07-15 19:30:50丨
来源：未知
佛门教学十分注重思维教学与日子教学，因为唯有健全的思维和规则的日子，才干完结品格，成就道业。因而，举凡行、立、坐、卧，全部举动动作都要威仪具足，所谓“身具德，人必敬”。以下仅就日常日子中的行立坐卧四种威仪，以及有关参访、入殿、礼拜、出堂等应留意的行仪，略述于后：
一、四种威仪
(一)行：
1.走路时，应目视前方七尺，不行瞻前顾后，不行垂头俯视。
2.穿著海青跋涉时，应当双手操胸。
3.穿著长衫跋涉时，应当双手下垂，天然摇摆。
4.跋涉间，双手不行置放腰后；不行跑步，若要赶路，可放大脚步，但不行奔驰。
5.跋涉间，见大德迎面而来，应立定合掌，待大德走过，方可放掌、行进。
6.与大德师长同行，应走在左后方，间隔一个膀子的宽度，不行平行，不行离太远。
7.走出房门，衣服、鞋袜有必要穿戴整齐，不行赤脚或穿著拖鞋。
8.如系宗教徒，有法衣在身，不行大包小包背满全身，僧袋应当背于右肩。
9.如非诸山方丈，不行挂念珠行走。
10.跋涉间持经本，应双手捧持。
(二)立：
1.站立时，应前八后二，抬头挺胸，姿势规矩，不行倚墙靠壁，不行双手叉腰。
2.与大德同在时，不行站在大德的上首、高处、对面，或与大德并排而站。
(三)坐：
1.坐下时，要平肩、收齶、双眼平视、手放双膝。
2.与大德同坐，应坐半座，不行坐满，不行翘腿，并依大德指示的方位坐下，若招待你与其平坐，应当礼貌遵行，不行违意。
(四)卧：睡觉时，要右胁而卧(吉利卧)，不行四仰八叉。
二、参访礼仪
1.寺院参访，应事前告诉，并准时抵达。抵达时，先到客堂报到，然后向主事者行礼，由知客法师引导至佛殿礼佛。
2.参访日期、时刻一经断定，则勿随意更改，避免造成安排的不方便。
3.脱离寺院时，应到大殿向佛菩萨乞假。
三、佛殿礼仪
1.入殿时，若从右门入，应右脚领先；若从左门入，则左脚领先。
2.入殿后要先拜佛，才干拜人，或是仰视佛像。
3.在大殿中不行问寒问暖说话，不行相互送礼，有事须退出殿外讲说。
4.不行为所欲为进出佛殿，更不行衣冠不整。进入佛殿时，应操手行走。
四、礼拜行仪
1.礼佛时，宜在佛堂、佛殿、佛塔，避免引人侧目。
2.在佛殿礼佛，除非住持方丈和尚，不然应在东西两单礼拜。
3.礼拜大德师长，应至佛殿，如于路上、客堂、饭厅，或大德参禅、打坐、剪发、卧病时，不行礼拜。
4.礼拜大德不行于高处拜，或于大德背面拜。
五、出堂礼仪
1.出堂是大事，分自己及集体两种。自己出堂有必要请假。如系早上出，黑夜归，可向直属主管请假，如系长假，有必要向纠察、客堂及相关职务人等请假，并且有必要搭衣。
2.请假在外，不行于俗家或信徒家中夜宿，除非本地没有寺院道场。
一个修道者的风韵，内行立坐卧、言谈举动中皆可表露无遗。佛门中其实不只四种威仪，所谓“三千威仪，八万细行”，威仪不仅能调摄修道者的身心，特别能够行无言的教化，例如旧日舍利弗为马胜比丘进止有方，规矩的威仪摄受而归投佛陀座下，威仪的主要，由此可知。所以学佛修行有必要注重威仪的练习。
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