向佛讨债的人
作者：admin 丨 2015-06-25 21:31:52丨
来源：未知
佛陀带领众比丘弟子，向善信居士乞食。一行人威仪严整，世人无不投以钦仰欣赏的目光；可是才转入一条冷巷，方法立刻有了戏剧性的改动──“此路不通！”一名其貌不扬的婆罗门伸出手指在沙地上画出一道凹线，瞪大眼睛直勾勾地望向佛陀。“你交出五百两金子，才许经过！”佛陀一行人安静地站立于巷口，在烈日下没有人移动半步。这个意外的插曲惊动了瓶沙国王和波斯匿王，缤纷带来奇宝珍玩，想替佛陀包围。
“不要！我不收！”婆罗门非常顽固，毫不妥协；没有谁了解他究竟葫芦里卖些啥药。
总算须达长者闻讯赶来，带着好几车金子。“先生，请笑纳，让高贵的佛陀经过好吗？”须达长者小心翼翼地指着准备好的五百两金子，陪着笑脸。
“如果是你的话，就权且收下吧。”婆罗门点了容许，接过金子，满足地走了。
“怎么会有这么古怪的工作？世尊，是啥缘由造就今日这场遮难呢？”众比丘松了口气，一同向佛陀请教事情的本末。
佛陀笑了：“曾经无量世早年，有一个国家，名叫波罗。波罗国的大臣有个儿子，赌输了五百两金子，仗着权势而不愿归还，其时，刚好波罗国太子路过，见二人僵持不下，就对赌徒承诺：‘假设大臣的儿子不归还赌债，我代替他还。’从此以后无量世中，赌徒常常向我索债。其时的太子就是我的宿世；而大臣的儿子，就是须达长者；赌徒不是他人，恰是挡道索金的婆罗门哪！所以，但凡负债的人，不可以不归还；不然纵使修行成佛，仍然不脱此难！”
省思
“假使百千劫，所工作不亡，缘由会遇时，果报还自受。”修行不离因果，如是因，如是果，全部果报皆自作自受，无人可代替。了解此理，更要在因地上戒慎，竭力断恶行善。
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