寺院和庙宇是一回事吗？
作者：admin 丨 2015-07-18 17:50:50丨
来源：未知
大家常把寺院和古刹混为一谈，本来它们是两回事。寺院尽管已我国化了，但毕竟是外来的，是专门供佛、敬佛的道场。佛者，释迦牟尼也。古刹是我国土生土长的，是我国特有的，建庙是为了祭祖、供神、敬神，而神仙是我国民间撒播的，比方传说中的“八仙”等。不过，寺院和古刹也有一个共同点：但凡建寺、建庙，大家都会挑选风景秀丽的当地，以添加它的神秘感和美妙意境。
常识连接：“庙”究竟是做什么用的？——庙，开始是为祭祀祖宗而立，因而多称为“宗庙”或“祖庙”。“宗”，即尊也。从造字的过程来看，“庙”本是“廟”的俗体，从广从朝，具有“朝拜”之意。因而，“庙”的转义就是祭祀、供奉先人的修建。最高等级的祖庙即太庙，专为帝王祭祖而立。后来渐渐呈现家庙或宗祠，是臣民大众祭祀先人的当地。此外，还有祭祀古代贤士的先贤庙、供奉山川神灵的神庙等。
上一篇：僧人的日常生活有哪些...
下一篇：什么是佛教里的精舍？...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1