佛有三十二相指的是什么
作者：admin 丨 2015-07-18 17:54:27丨
来源：未知
佛所具足的三十二种奇妙相。又叫三十二大丈夫相、三十二大人相、大丈夫三十二相、大人三十二相、三十二大士相，略称大丈夫相、大士相、大人相、四八相。兹分释如下：
一、足安平相谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。
二、千辐轮相辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相满意，有如千辐轮也。
三、手指纤长相谓手指纤细圆长，端直月＊庸好，指节参差，光润心爱，胜余人也。
四、手足柔软相谓手足极妙柔软，胜余身分也。
五、手足缦网相谓手指中心，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。
六、足跟满足相跟，足踵也，谓足之踵，满意是足也。
七、足趺高好相谓足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，各种庄饰，妙好满意也。
八、腨如鹿王相腨，股肉也，腨如鹿王相者，谓足腨逐步纤圆，如彼鹿王之腨，纤好榜首也。
九、手过膝相谓双臂修直，不俯不仰，平立过膝也。
十、马阴藏相谓阴相藏密，犹如马阴，不行见也。
十一、身纵广相谓身仪规矩，竖纵横广，无不相称也。
十二、毛孔生青色相谓身诸毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。
十三、身毛上靡相谓身诸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。
十四、身金色相谓身皆金色，光亮晃曜，如紫金聚，众相庄重，奇妙榜首也。
十五、身光面各一丈相谓身放光亮，四面各一丈也。
十六、肌肤细滑相谓肌肤细腻滑泽，不受尘水，不断蚊蚋。
十七、七处平满相谓两足下两手两肩项中七处，皆平满规矩也。
十八、两腋满相谓摆布两腋平满而不窊也。
十九、身如师子相谓身体平正，威仪严厉，如师子王也。
二十、身端直相谓身形规矩平直不伛曲也。
二十一、肩满意相谓两肩满意而丰腴也。
二十二、四十齿相谓常人但有三十六齿，唯佛具足四十齿也。
二十三、齿白齐密相谓四十齿皆白皙齐密，根复深固也。
二十四、四牙白皙相谓四齿最白而大，莹洁鲜净也。
二十五、颊车如师子相谓两车隆满，如师子王也。
二十六、咽中津液得上味相谓咽喉中常有津液，上妙甘旨，如甘露流注也。
二十七、广长舌相谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。
二十八、梵音深远相谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。
二十九、眼色如金精相谓眼目清净明莹，如金精色也。
三十、眼睫如牛王相睫目旁毛也，谓眼睫殊胜，如牛王也。
三十一、眉间白毫相谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光亮也。
三十二、顶肉髻相谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓全部人天二乘菩萨，皆不能见故也。
上一篇：佛教是什么时候传入中...
下一篇：拜佛时为何烧香点灯？...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1