释迦摩尼出家悟道，度化妻儿终成正果
作者：admin 丨 2015-05-14 18:18:07丨
来源：未知
编者按：乔达摩悉达多太子因有感于人生烦恼，不管父王阻遏，抛开娇妻幼子，连夜逾墙出城，自行剃度落发，毕竟悟道成佛。当他成佛往后，对于尘俗亲眷是不是还有联络？怎样组织尘俗妻儿？
耶输陀罗此刻还希望唤回老公的豪情（图画来历：资料图画）
释尊落发后，他的王妃耶输陀罗独自带着罗睺罗日子。为了教化母子二人，释尊来到耶输陀罗宫中。耶输陀罗此刻还希望能唤回老公的豪情，就在罗睺罗手中放了一块饭团让他献给释尊。释尊知道她的意图，所以变化出五百位统筹。但罗睺罗仍是从很多统筹傍边认出了真实的释尊，把饭团献给了他。释尊接过饭团，吃了一口后又还给了罗睺罗。
耶输对释尊的执着很深，与隐女、鹿生女等美妃一同，向释尊献起连婆罗门仙人都能爱慕的娇媚之态。可是释尊闪现神通，使众妃都取得了证悟，只需耶输陀罗因为烦恼而没有开悟。释尊用完斋脱离，罗睺罗也侍从释尊而去。
耶输陀罗见后，伤心欲绝，问释尊：“你为何要这样严厉！这么多年，我守着爱子相依为命，好不容易盼到你归来，你又要夺去我的儿子！”
此刻只听净居天在空中说道：“往昔生中，你曾以五茎莲花卖给智贤菩萨，并随其将两茎莲花一同献给燃灯佛。其时你发愿，要世世做智贤菩萨的老婆。其时菩萨曾说：‘我累劫行菩萨道，全部施舍，不逆人意，你果能卖给我五茎莲花，我容许你的需求。’其时，你曾立誓：‘愿随君施与，誓无悔心。’既然如此，你为何因为珍惜罗睺罗而不让他落发呢？”听到净居天的启示，耶输陀罗悟识宿命，再回想释尊在宫中所说之法，对儿子的执着逐步消歇，赞同罗睺罗落发。
释尊考虑到罗睺罗还小，暂时不宜做比丘，便为他授十条沙弥戒，请阿难为他落发，舍利弗作戒和尚，目犍连为教授师，并为罗睺罗说未曾有原因。罗睺罗聪明好学，不久即证得四果。
释尊为度化耶输陀罗开示说：“当知爱欲是轮回的根柢。因为有各种爱欲，所以能使存亡相续。唯有把我们的诚心常常润泽在慈善里，才能把自私、偏执的爱无限地拓展，广泛众生，这便是无缘大慈、同体大悲，以对等心爱全部众生、救拔全部众生。私欲的爱建立在贪、瞋、痴三毒的基础上，是存亡的根柢。比方有一池浊水，用五颜六色投在其上用力搅动，然后让世人共临水面，没有人能照见自己的脸庞，也看不到五颜六色色彩。水澄垢除，清净无垢，即自见形。又如猛火在锅下燃烧，锅中沸水生动，用布覆在上面，让众生照临，也没有能看到自己的形影。心中有三毒，涌沸在内，五盖覆外，终不见道。大慈善心依据见性真智，观照诸行无常、诸法无我，观众生处于八万四千苦中，立志救拔。大慈善心是成佛之根柢，如果能取得大慈善这一法，便是取得了全部法。”
释尊的耐性阅历，总算使耶输陀罗得以悟道。
耶输陀罗此刻还希望唤回老公的豪情（图画来历：资料图画）
释尊落发后，他的王妃耶输陀罗独自带着罗睺罗日子。为了教化母子二人，释尊来到耶输陀罗宫中。耶输陀罗此刻还希望能唤回老公的豪情，就在罗睺罗手中放了一块饭团让他献给释尊。释尊知道她的意图，所以变化出五百位统筹。但罗睺罗仍是从很多统筹傍边认出了真实的释尊，把饭团献给了他。释尊接过饭团，吃了一口后又还给了罗睺罗。
耶输对释尊的执着很深，与隐女、鹿生女等美妃一同，向释尊献起连婆罗门仙人都能爱慕的娇媚之态。可是释尊闪现神通，使众妃都取得了证悟，只需耶输陀罗因为烦恼而没有开悟。释尊用完斋脱离，罗睺罗也侍从释尊而去。
耶输陀罗见后，伤心欲绝，问释尊：“你为何要这样严厉！这么多年，我守着爱子相依为命，好不容易盼到你归来，你又要夺去我的儿子！”
此刻只听净居天在空中说道：“往昔生中，你曾以五茎莲花卖给智贤菩萨，并随其将两茎莲花一同献给燃灯佛。其时你发愿，要世世做智贤菩萨的老婆。其时菩萨曾说：‘我累劫行菩萨道，全部施舍，不逆人意，你果能卖给我五茎莲花，我容许你的需求。’其时，你曾立誓：‘愿随君施与，誓无悔心。’既然如此，你为何因为珍惜罗睺罗而不让他落发呢？”听到净居天的启示，耶输陀罗悟识宿命，再回想释尊在宫中所说之法，对儿子的执着逐步消歇，赞同罗睺罗落发。
释尊考虑到罗睺罗还小，暂时不宜做比丘，便为他授十条沙弥戒，请阿难为他落发，舍利弗作戒和尚，目犍连为教授师，并为罗睺罗说未曾有原因。罗睺罗聪明好学，不久即证得四果。
释尊为度化耶输陀罗开示说：“当知爱欲是轮回的根柢。因为有各种爱欲，所以能使存亡相续。唯有把我们的诚心常常润泽在慈善里，才能把自私、偏执的爱无限地拓展，广泛众生，这便是无缘大慈、同体大悲，以对等心爱全部众生、救拔全部众生。私欲的爱建立在贪、瞋、痴三毒的基础上，是存亡的根柢。比方有一池浊水，用五颜六色投在其上用力搅动，然后让世人共临水面，没有人能照见自己的脸庞，也看不到五颜六色色彩。水澄垢除，清净无垢，即自见形。又如猛火在锅下燃烧，锅中沸水生动，用布覆在上面，让众生照临，也没有能看到自己的形影。心中有三毒，涌沸在内，五盖覆外，终不见道。大慈善心依据见性真智，观照诸行无常、诸法无我，观众生处于八万四千苦中，立志救拔。大慈善心是成佛之根柢，如果能取得大慈善这一法，便是取得了全部法。”
释尊的耐性阅历，总算使耶输陀罗得以悟道。
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